«Кстати, 5 января в толпе на площади Мамая избили и даже угрожали пистолетом — по всей видимости, персонаж неудачно пытался вписаться в тему, которую не понял и в которой был не нужен», — отметил Голиков.
Что касается движения «Оян, Казахстан!» (проснись, Казахстан), то согласно заокеанской идеологической линии, они продвигают радикально-либеральную повестку, которая в определённой степени заходит городской хипстерской молодёжи, вот только за пропаганду радикального феминизма и ЛГБТ можно легко отхватить от глубинного народа, ну а члены боевых групп, судя по всему, вообще могли бы забить камнями, уточнил специалист.
По факту никакой критически важной или тем более лидирующей роли «ояновцы» и «мамаевцы» в январских событиях не играли. В большей степени они отметились в медийной сфере, муссируя тему «мирных протестов» и тем самым фактически подыгрывая мятежникам, заключил собеседник издания.
Полностью интервью можно прочитать здесь.
