https://ukraina.ru/20260616/bezbozhie-kak-forma-upravleniya-resursami-pochemu-vashington-eksportiruet-ateizm-poka-sam-khodit-na-1080248722.html
Безбожие как форма управления ресурсами. Почему Вашингтон экспортирует атеизм, пока сам ходит на мессу
Безбожие как форма управления ресурсами. Почему Вашингтон экспортирует атеизм, пока сам ходит на мессу - 16.06.2026 Украина.ру
Безбожие как форма управления ресурсами. Почему Вашингтон экспортирует атеизм, пока сам ходит на мессу
Ещё один незаметный, но важный сюжет прошедшей недели — американский Pew Research Center опубликовал короткую, но очень важную заметку, центральной фигурой которой стал вице-президент Джей Ди Вэнс — бывший протестант, публично принявший католицизм.
2026-06-16T06:10
2026-06-16T06:10
2026-06-16T15:46
сша
вашингтон
ближний восток
джей ди вэнс
марко рубио
дональд трамп
посольство
эксклюзив
мир без границ
украина.ру
/html/head/meta[@name='og:title']/@content
/html/head/meta[@name='og:description']/@content
https://cdnn1.ukraina.ru/img/07ea/06/10/1080254667_0:145:1080:753_1920x0_80_0_0_8ee54aab007dc5e33966103f50cecd0b.jpg
Более того, сам Вэнс посвятил своему религиозному переходу целую книгу, которая, если верить анонсам, должна выйти в издательстве Harper Collins уже 16 июня 2026 года — как раз в момент, когда пишутся эти строки.Социологи вывели общий тренд: Вэнс входит в 1,5% взрослых американцев, сознательно обратившихся в католическую веру. Внутри самой общины — это 8% всех американских католиков.Эти небольшие цифры символизируют на самом деле важный сдвиг в американской культуре: большинство новообращённых католиков — республиканцы, больше трети из них исправно ходят на мессу, многие причащаются.Самое же важное во всём этом: пока американцы возвращаются к корням, всему остальному миру они исправно "толкают" идеологизированное безбожие. И это — абсолютно осознанная стратегия с конкретной целью.Возвращение к мессеВажное наблюдение: такое неокатоличество — это грамотный выбор образованного, взрослого человека. И хотя количество верующих меняется незначительно, их коллективный портрет меняется кардинально — социологи называют подобное "качественным приливом".Параллельно среди молодых американцев 18–39 лет фиксируется взрывной интерес к Традиционной латинской мессе. Исследование Священнического братства Святого Петра (FSSP) показало, что 98% молодых сторонников TLM посещают мессу еженедельно, причём в 76% случаев молодые люди пришли к мессе самостоятельно или под влиянием сверстников, без участия старшего поколения В традиционалистских приходах доля молодых мужчин достигает 50–75% — вместо предсказанного в нулевые тренда на взрывной рост атеизма люди возвращаются к строгим догмам и церемониалу. На этом фоне доля "неприсоединившихся" — Nones — зафиксировалась на уровне 28% от взрослого населения страны и не двигается.И в параллель к этому тренду американский Государственный департамент финансирует создание атеистических сетей в Непале и на Ближнем Востоке.В преступном мире правило "не употребляй то, что продаёшь" считается железным: наркодилер, сам употребляющий, теряет холодную голову. Вашингтон, судя по всему, эту логику давно усвоил. Просто применяет её не к героину, а к… атеизму. Иронично, что опиумом для народа оказался не ладан, а книжка Докинза.В чем сила католического лоббиНарратив об "атеистической Америке" или "атеизме как религии богатых и образованных" разбивается сухими фактами.Среди гуманитарной интеллигенции и людей с высшим образованием неверующих действительно много. Из-за этого кажется, что американцы en masse нерелигиозны. Но стоит изолировать средний класс и людей, принимающих решения в политике, бизнесе и финансах, — картина меняется. Согласно данным Pew Religious Landscape Study, среди американцев с доходом домохозяйства выше $100 000 в год уже 57% идентифицируют себя как христиане. Наибольшее количество богачей сосредоточено в конфессиях с жёсткой иерархией: иудаизм, индуизм, Епископальная и Пресвитерианская церкви.Никакой метафизики — только социология и нетворкинг. Приход, братство, благотворительный ужин — это точки концентрации социального капитала. Элитные семьи с жёсткой религиозной практикой демонстрируют более низкий уровень разводов и эффективнее передают капитал между поколениями. Жёсткая доктрина брака и семьи, которая легко масштабируется на всю страну и создает консервативную операционную систему власти.Поэтому взрыв интереса к Традиционной латинской мессе среди молодых образованных мужчин трактуется именно как запрос на структуру и ясные правила в хаотичном мире.Зачем Вашингтон экспортирует атеизмЧтобы понять, зачем американский Государственный департамент финансирует строительство атеистических сетей в Непале, нужно сначала спросить: для чего вообще религия нужна государству?В средневековой Европе институт помазания на царство был инструментом абсолютной легитимации. Когда в VIII веке Папа помазал Пипина Короткого, он официально передал сакральность власти новому роду, сделав внутреннюю оппозицию богохульством. Коронация Карла Великого Папой Львом III в 800 году закрепила прецедент: имперская легитимность исходит через Рим. В "Диктате папы" (Dictatus Papae, около 1075 года) Григорий VII прямо закрепил право Папы "низлагать императоров".Теперь перенесёмся в XXI век. Традиционная религия в современных государствах периферии выполняет очень схожую функцию — сакрализирует суверенитет, делая его неоспоримой базовой ценностью. Государство с религиозным фундаментом гораздо сложнее демонтировать через внешнее давление.В этом и кроется логика американского экспорта секуляризма. Без сакрального фундамента власть превращается в эффективный менеджмент. А менеджеры суть временщики и коммерсы, для которых патриотизм ничем не отличается от корпоратской безликой "лояльности бренду". А ещё менеджеров меняют, когда они перестают быть эффективными или не устраивают уважаемых партнёров.Но перейдём от теории к практике. В апреле 2021 года Бюро по вопросам демократии, прав человека и труда Государственного департамента США объявило конкурс на грант с благовидным названием "Продвижение и защита свободы вероисповедания, включая атеистов, гуманистов, непрактикующих и неаффилированных лиц" с суммой в 500 тысяч долларов. Целевыми регионами были объявлены Южная и Центральная Азия, Ближний Восток и Северная Африка.Грант достался британской НКО Humanists International. Программа предполагала создание закрытых сетей для неверующих, обучающие семинары и дистрибуцию "гуманистической литературы" в регионах, где буддизм, индуизм и ислам формируют базовую структуру общественной жизни. Когда детали программы стали известны конгрессменам, разразился скандал. На слушаниях в марте 2024 года замгоссекретаря Ричард Верма заявил, что грант "именно такого рода программа, какая нам нужна", и категорически отрицал экспорт атеизма.Однако вскоре выяснилось, что в Катманду в начале 2023 года участников спонсируемых США "тренингов" знакомили с так называемой "лестницей усыновления: поэтапной схемой трансформации традиционно верующего человека в убеждённого "гуманиста", готового жертвовать деньги светским организациям. Если верить официальному нарративу Вашингтона, США продвигают "религиозную свободу" по всему миру. Но "религиозная свобода" в данном исполнении — это свобода от религии, а не свобода вероисповедания.Параллельно с грантовой программой DRL Агентство США по международному развитию USAID* реализовывало проекты секуляризации правовых систем в странах с традиционными юридическими укладами.В результате этих проектов, например, в Узбекистане с 2018 по октябрь 2024 года работала Legal Reform Program (LRP). По официальным данным Посольства США, в рамках программы было пересмотрено около тридцати проектов законов, политик и регламентов, в том числе разработан первый в истории страны закон о гендерном равенстве. В Палестине схожие задачи решал Palestinian Justice Enhancement Program с бюджетом около $3,37 млн. В Пакистане, Нигерии и Судане американские дипломатические миссии вели планомерную работу по давлению в пользу отмены законов о богохульстве и вероотступничестве.По сути, США просто инвертировали средневековую логику. Если помазание на царство когда-то создавало государство, то демонтаж религиозного правового фундамента производит ровно обратный эффект. Шариатский суд, традиционное общинное право — это суверенная инфраструктура, на которую у Вашингтона либо рычагов воздействия нет вообще, либо они минимальны. Убрав её, вы получаете правовой вакуум, который заполнит "международное" право, которое очень легко подстроить под чаяния "зарубежных партнёров" и транснациональных корпораций.Дисциплина для господ, хаос для туземцевСоберём вместе то, что имеем. Внутри США: образованный класс, принимающий решения, стабильно и неизменно религиозен. Среди молодых образованных мужчин растёт спрос на самую строгую форму католической практики. Секуляризация остановилась, а религия сохранила свою функцию инструмента консолидации капитала.Тем временем на экспорт через дипломатические ведомства и аффилированные фонды этот же политический класс финансирует демонтаж религиозных институтов в странах, имеющих геополитическое или ресурсное значение. Как и любая колониальная метрополия, США производят два продукта. Для внутреннего рынка — тяжёлая, дисциплинирующая религия порядка с абсолютно традиционными ценностями, а для внешних рынков — то, что по праву можно назвать опиумом для народа: лёгкий, расслабляющий секуляризм: атомизацию, акцент на правах личности в отрыве от обязательств перед общиной, замена традиционного авторитета международными стандартами.Едва ли это лицемерие — скорее, осознанная политическая технология. Религиозность противника — угроза национальной безопасности. Собственная религиозность — основа крепкого общества.Показательно, что сама американская бюрократия по этому поводу не вполне едина. Конгрессмены-республиканцы атакуют госдеповские программы как неконституционные — и небезосновательно: Первая поправка запрещает государству не только устанавливать, но и подавлять религию. Именно поэтому госсекретарь Марко Рубио закрыл часть этих программ весной 2026-го. Но они работали при обеих партиях — потому что за ними стоит не идеологическое предпочтение, а структурный интерес транснационального капитала, которому религиозные суверенитеты мешают.И рано или поздно Марко Рубио и другие члены команды Трампа тоже это поймут — и USAID вернётся: в другой форме, но с тем же содержанием.В чем суть скандала по поводу биолабораторий США - в статье Никиты Волковича "Четыре вопроса к лабораториям на Украине. Но важен только один"* организация, признанная нежелательной и её деятельность прекращена в России
сша
вашингтон
ближний восток
мир без границ
Украина.ру
editors@ukraina.ru
+7 495 645 66 01
ФГУП МИА «Россия сегодня»
2026
Никита Волкович
https://cdnn1.ukraina.ru/img/07ea/05/04/1078579550_361:22:853:514_100x100_80_0_0_16b0cf590fa3715aa8a6687dc8864cfb.jpg
Никита Волкович
https://cdnn1.ukraina.ru/img/07ea/05/04/1078579550_361:22:853:514_100x100_80_0_0_16b0cf590fa3715aa8a6687dc8864cfb.jpg
Новости
ru-RU
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
Украина.ру
editors@ukraina.ru
+7 495 645 66 01
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://cdnn1.ukraina.ru/img/07ea/06/10/1080254667_0:44:1080:854_1920x0_80_0_0_f4c9c11548a11ee51e2d1763001a9fc8.jpgУкраина.ру
editors@ukraina.ru
+7 495 645 66 01
ФГУП МИА «Россия сегодня»
Никита Волкович
https://cdnn1.ukraina.ru/img/07ea/05/04/1078579550_361:22:853:514_100x100_80_0_0_16b0cf590fa3715aa8a6687dc8864cfb.jpg
сша, вашингтон, ближний восток, джей ди вэнс, марко рубио, дональд трамп, посольство, эксклюзив, мир без границ, украина.ру
Безбожие как форма управления ресурсами. Почему Вашингтон экспортирует атеизм, пока сам ходит на мессу
06:10 16.06.2026 (обновлено: 15:46 16.06.2026) Ещё один незаметный, но важный сюжет прошедшей недели — американский Pew Research Center опубликовал короткую, но очень важную заметку, центральной фигурой которой стал вице-президент Джей Ди Вэнс — бывший протестант, публично принявший католицизм.
Более того, сам Вэнс посвятил своему религиозному переходу целую книгу, которая, если верить анонсам, должна выйти в издательстве Harper Collins уже 16 июня 2026 года — как раз в момент, когда пишутся эти строки.
Социологи вывели общий тренд: Вэнс входит в 1,5% взрослых американцев, сознательно обратившихся в католическую веру. Внутри самой общины — это 8% всех американских католиков.
Эти небольшие цифры символизируют на самом деле важный сдвиг в американской культуре: большинство новообращённых католиков — республиканцы, больше трети из них исправно ходят на мессу, многие причащаются.
Самое же важное во всём этом: пока американцы возвращаются к корням, всему остальному миру они исправно "толкают" идеологизированное безбожие. И это — абсолютно осознанная стратегия с конкретной целью.
Важное наблюдение: такое неокатоличество — это грамотный выбор образованного, взрослого человека. И хотя количество верующих меняется незначительно, их коллективный портрет меняется кардинально — социологи называют подобное "качественным приливом".
Параллельно среди молодых американцев 18–39 лет фиксируется взрывной интерес к Традиционной латинской мессе. Исследование Священнического братства Святого Петра (FSSP) показало, что 98% молодых сторонников TLM посещают мессу еженедельно, причём в 76% случаев молодые люди пришли к мессе самостоятельно или под влиянием сверстников, без участия старшего поколения В традиционалистских приходах доля молодых мужчин достигает 50–75% — вместо предсказанного в нулевые тренда на взрывной рост атеизма люди возвращаются к строгим догмам и церемониалу. На этом фоне доля "неприсоединившихся" — Nones — зафиксировалась на уровне 28% от взрослого населения страны и не двигается.
И в параллель к этому тренду американский Государственный департамент финансирует создание атеистических сетей в Непале и на Ближнем Востоке.
В преступном мире правило "не употребляй то, что продаёшь" считается железным: наркодилер, сам употребляющий, теряет холодную голову. Вашингтон, судя по всему, эту логику давно усвоил. Просто применяет её не к героину, а к… атеизму. Иронично, что опиумом для народа оказался не ладан, а книжка Докинза.
В чем сила католического лобби
Нарратив об "атеистической Америке" или "атеизме как религии богатых и образованных" разбивается сухими фактами.
Среди гуманитарной интеллигенции и людей с высшим образованием неверующих действительно много. Из-за этого кажется, что американцы en masse нерелигиозны. Но стоит изолировать средний класс и людей, принимающих решения в политике, бизнесе и финансах, — картина меняется. Согласно данным Pew Religious Landscape Study, среди американцев с доходом домохозяйства выше $100 000 в год уже 57% идентифицируют себя как христиане. Наибольшее количество богачей сосредоточено в конфессиях с жёсткой иерархией: иудаизм, индуизм, Епископальная и Пресвитерианская церкви.
Никакой метафизики — только социология и нетворкинг. Приход, братство, благотворительный ужин — это точки концентрации социального капитала. Элитные семьи с жёсткой религиозной практикой демонстрируют более низкий уровень разводов и эффективнее передают капитал между поколениями. Жёсткая доктрина брака и семьи, которая легко масштабируется на всю страну и создает консервативную операционную систему власти.
Поэтому взрыв интереса к Традиционной латинской мессе среди молодых образованных мужчин трактуется именно как запрос на структуру и ясные правила в хаотичном мире.
Зачем Вашингтон экспортирует атеизм
Чтобы понять, зачем американский Государственный департамент финансирует строительство атеистических сетей в Непале, нужно сначала спросить: для чего вообще религия нужна государству?
В средневековой Европе институт помазания на царство был инструментом абсолютной легитимации. Когда в VIII веке Папа помазал Пипина Короткого, он официально передал сакральность власти новому роду, сделав внутреннюю оппозицию богохульством. Коронация Карла Великого Папой Львом III в 800 году закрепила прецедент: имперская легитимность исходит через Рим. В "Диктате папы" (Dictatus Papae, около 1075 года) Григорий VII прямо закрепил право Папы "низлагать императоров".
Теперь перенесёмся в XXI век. Традиционная религия в современных государствах периферии выполняет очень схожую функцию — сакрализирует суверенитет, делая его неоспоримой базовой ценностью. Государство с религиозным фундаментом гораздо сложнее демонтировать через внешнее давление.
В этом и кроется логика американского экспорта секуляризма. Без сакрального фундамента власть превращается в эффективный менеджмент. А менеджеры суть временщики и коммерсы, для которых патриотизм ничем не отличается от корпоратской безликой "лояльности бренду". А ещё менеджеров меняют, когда они перестают быть эффективными или не устраивают уважаемых партнёров.
Но перейдём от теории к практике. В апреле 2021 года Бюро по вопросам демократии, прав человека и труда Государственного департамента США объявило конкурс на грант с благовидным названием "Продвижение и защита свободы вероисповедания, включая атеистов, гуманистов, непрактикующих и неаффилированных лиц" с суммой в 500 тысяч долларов. Целевыми регионами были объявлены Южная и Центральная Азия, Ближний Восток и Северная Африка.
Грант достался британской НКО Humanists International. Программа предполагала создание закрытых сетей для неверующих, обучающие семинары и дистрибуцию "гуманистической литературы" в регионах, где буддизм, индуизм и ислам формируют базовую структуру общественной жизни. Когда детали программы стали известны конгрессменам, разразился скандал. На слушаниях в марте 2024 года замгоссекретаря Ричард Верма заявил, что грант "именно такого рода программа, какая нам нужна", и категорически отрицал экспорт атеизма.
Однако вскоре выяснилось, что в Катманду в начале 2023 года участников спонсируемых США "тренингов" знакомили с так называемой "лестницей усыновления: поэтапной схемой трансформации традиционно верующего человека в убеждённого "гуманиста", готового жертвовать деньги светским организациям. Если верить официальному нарративу Вашингтона, США продвигают "религиозную свободу" по всему миру. Но "религиозная свобода" в данном исполнении — это свобода от религии, а не свобода вероисповедания.
Параллельно с грантовой программой DRL Агентство США по международному развитию USAID* реализовывало проекты секуляризации правовых систем в странах с традиционными юридическими укладами.
В результате этих проектов, например, в Узбекистане с 2018 по октябрь 2024 года работала Legal Reform Program (LRP). По официальным данным Посольства США, в рамках программы было пересмотрено около тридцати проектов законов, политик и регламентов, в том числе разработан первый в истории страны закон о гендерном равенстве. В Палестине схожие задачи решал Palestinian Justice Enhancement Program с бюджетом около $3,37 млн. В Пакистане, Нигерии и Судане американские дипломатические миссии вели планомерную работу по давлению в пользу отмены законов о богохульстве и вероотступничестве.
По сути, США просто инвертировали средневековую логику. Если помазание на царство когда-то создавало государство, то демонтаж религиозного правового фундамента производит ровно обратный эффект. Шариатский суд, традиционное общинное право — это суверенная инфраструктура, на которую у Вашингтона либо рычагов воздействия нет вообще, либо они минимальны. Убрав её, вы получаете правовой вакуум, который заполнит "международное" право, которое очень легко подстроить под чаяния "зарубежных партнёров" и транснациональных корпораций.
Дисциплина для господ, хаос для туземцев
Соберём вместе то, что имеем. Внутри США: образованный класс, принимающий решения, стабильно и неизменно религиозен. Среди молодых образованных мужчин растёт спрос на самую строгую форму католической практики. Секуляризация остановилась, а религия сохранила свою функцию инструмента консолидации капитала.
Тем временем на экспорт через дипломатические ведомства и аффилированные фонды этот же политический класс финансирует демонтаж религиозных институтов в странах, имеющих геополитическое или ресурсное значение. Как и любая колониальная метрополия, США производят два продукта. Для внутреннего рынка — тяжёлая, дисциплинирующая религия порядка с абсолютно традиционными ценностями, а для внешних рынков — то, что по праву можно назвать опиумом для народа: лёгкий, расслабляющий секуляризм: атомизацию, акцент на правах личности в отрыве от обязательств перед общиной, замена традиционного авторитета международными стандартами.
Едва ли это лицемерие — скорее, осознанная политическая технология. Религиозность противника — угроза национальной безопасности. Собственная религиозность — основа крепкого общества.
Показательно, что сама американская бюрократия по этому поводу не вполне едина. Конгрессмены-республиканцы атакуют госдеповские программы как неконституционные — и небезосновательно: Первая поправка запрещает государству не только устанавливать, но и подавлять религию. Именно поэтому госсекретарь Марко Рубио закрыл часть этих программ весной 2026-го. Но они работали при обеих партиях — потому что за ними стоит не идеологическое предпочтение, а структурный интерес транснационального капитала, которому религиозные суверенитеты мешают.
И рано или поздно Марко Рубио и другие члены команды Трампа тоже это поймут — и USAID вернётся: в другой форме, но с тем же содержанием.
В чем суть скандала по поводу биолабораторий США - в статье Никиты Волковича "Четыре вопроса к лабораториям на Украине. Но важен только один" * организация, признанная нежелательной и её деятельность прекращена в России