https://ukraina.ru/20260709/ubivat-russkikh-bez-pokayaniya-kak-svyatoshinskiy-sud-kieva-prigovoril-svyaschennika-a-mog-by-i-iisusa-1081263523.html

Убивать русских без покаяния. Как Святошинский суд Киева приговорил священника, а мог бы и Иисуса Христа

Убивать русских без покаяния. Как Святошинский суд Киева приговорил священника, а мог бы и Иисуса Христа - 09.07.2026 Украина.ру

Убивать русских без покаяния. Как Святошинский суд Киева приговорил священника, а мог бы и Иисуса Христа

Синод ПЦУ решил, что "убийство оккупантов не является грехом и не требует покаяния". Но так считают не все священники даже этой, крайне националистической и промайданной церкви, а государство уголовно карает за богословские разногласия с официальной позицией ПЦУ.

2026-07-09T14:35

2026-07-09T14:35

2026-07-09T15:29

репрессии на украине

украина

киев

россия

иисус христос

пцу

упц

сбу

репрессии

библия

https://cdnn1.ukraina.ru/img/07ea/07/09/1081266049_0:160:3072:1888_1920x0_80_0_0_faef8bf69f79c6769fbb8a4f01929a69.jpg

10 июня 2026 Святошинский районный суд Киева приговорил к трем годам условного срока священника государственной Православной церкви Украины (ПЦУ), настоятеля парафии Святого Великомученника Юрия Победителя и уроженца Львовской области Владимира Андрейкива. Парафия по юридическим документам принадлежит Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП), но в 2018 году УПЦ КП саморастпустилась и вошла в состав ПЦУ, поэтому вполне правомочно называть Андрейкива священником ПЦУ.Итак, срок Андрейкив получил небольшой, тем более условно, но судимость есть судимость и важно, за что именно. Суд признал клирика виновным в "отрицании, оправдании российской агрессии" (ст. 436-2 УК Украины).Аресты священников УПЦ по подобным обвинениям уже удивления не вызывают. Сколько точно арестовано священников, сказать сложно, поскольку Офис генпрокурора Украины отчитывается по статьям, а не по профессиям арестованных, но год назад, 23 июня 2025 года, тогдашний глава СБУ Василий Малюк* сообщал, что его ведомство инициировало 174 уголовных производства в отношении священнослужителей УПЦ. Из них 122 клирика на тот момент получили уведомления о подозрении, а в отношении 31 вынесены обвинительные приговоры. За год цифры, конечно, выросли. Например, мы писали о том, как 58-летнего священника Храма Святой Равноапостольной Марии Магдалены УПЦ в Одессе Ивана Павличенко осудили по этой же статье за разговоры по телефону, в которых он заявлял, что Зеленский разворовывает западную помощь, националисты сносят памятники, а военные прикрываются мирным населением. Суд решил, что мнение священника равносильно "фактическому уничтожению Украины и нашей государственности".Что же сделал Андрейкив? Обвинил ПЦУ в игнорировании библейских заповедей. Поводом для уголовного преследования стали публикации священника, размещенные им в сети в 2022 и 2024 годах. Он писал о том, что настоящей причиной войны являются грехи людей, как украинцев, так и россиян, и что для завершения войны всем необходимо покаяться. Также он в своих текстах подверг критике решение Синода ПЦУ о том, что "убийство оккупантов якобы не является грехом и не требует покаяния". Священнослужитель назвал такую позицию ПЦУ "ересью", "богохульством" и "лжеучением", которое прямо противоречит библейским заповедям. По его убеждению, "война является следствием духовного состояния общества, и для её прекращения необходимо искреннее покаяние всех сторон, а не оправдание нарушения Божественного закона".Допрошенный в суде обвиняемый вину не признал и показал, что является священником, имеет высшее богословское образование, проповедует Библию и борется в своих сочинениях с ересью. В информационном религиозном пространстве в последнее время появилась ересь, то есть ложное учение, на что он должен был реагировать. В апреле 2022 года Священный Синод ПЦУ принял решение, которое, по его мнению, противоречит библейскому учению, а именно: что убийство оккупантов не является грехом и что украинцам не надо раскаиваться в случае убийства "российского оккупанта". Заботясь чтобы украинский народ не страдал, он разоблачил ересь и написал письма членам Синода — епископам, но его проигнорировали, поэтому священник начал учить людей в интернете.Священник заявил в суде, что война — это последствия духовного состояния украинцев, "нашей безбожности". "Например, — сказал Андрейкив, — мы сами убиваем своих детей, потому что делаем аборты, и в этом надо раскаиваться. Так же и убийство оккупанта является грехом, в котором тоже надо покаяться, а если не покаяться, то война не закончится".Целью написания постов священник видел призыв украинского народа к покаянию, которое спасет его от уничтожения. Свои сочинения считал не политическими, а богословскими. И с богословской точки зрения он абсолютно прав.Для ранних христиан, которые в Римской империи были гонимым религиозным меньшинством, вопрос убийства трактовался однозначно — смертный грех. Служба в армии допускалась, но не приветствовалась. В канонический же кодекс Православной Церкви вошел, например, 13-й канон свт. Василия Великого, который гласит следующее: "Мне кажется, что наши отцы не считали убийства на войне убийствами из снисхождения к защитникам целомудрия и благочестия. Но, может быть, не худо посоветовать, чтобы они, как имеющие нечистые руки, в продолжение 3-х лет удерживались только от приобщения". То есть святитель предписывает отстранить на время от причащения тех, кто убивал, пусть даже убийство как бы оправдано защитой страны и ближних. Василий Великий понимает, что нельзя было не убивать, но тем не менее оценивает этот вынужденный акт как однозначно негативный. Когда же христианство стало официальной религией империи, а христиане стали включаться в политику, появилось учение Августина о "справедливых войнах", но оно было основано не столько на учении Христа, сколько на ветхозаветных концепциях, доводах "здравого смысла" и политической целесообразности. Тем не менее, несмотря на всю политическую целесообразность, когда византийский император Никифор Фока требовал причислить к лику мучеников воинов, павших на войне, архиереи были против, ссылаясь на указанное выше правило Василия Великого.ПЦУ это правило нарушила, соответственно критика священника Андрейкива с точки зрения богословия была абсолютно верна. Сторона защиты предоставила суду заключение специалистов-выпускников Киевской православной академии, один из которых является капелланом в ВСУ. Богословы указали, что в текстах Адрейкива нет вообще ничего об оправдании агрессии. По мнению богословов, эксперты, которые делали исследования по заказу СБУ, неправильно растолковали сообщения священника, потому что не имеют богословской специальности, а простой человек может неправильно понять суть публикаций.Защита в целом доказывала, что эксперты проигнорировали контекст текстов, их богословскую тематику. Публикации являются исключительно духовно-богословскими, написаны в жанре проповеди, адресованы религиозному сообществу и не имеют политического содержания. Священник свою вину в "оправдании агрессии" не признал и настаивал на том, что его деятельность направлена исключительно на защиту православной веры и борьбу с "ересями в информационном пространстве". Священник ПЦУ в принципе был удивлен, что его могут судить за "оправдание российской агрессии". ПЦУ — радикально антироссийская организация, Андрейкив — волонтер и перечисляет деньги на ВСУ, в своих постах он называл россиян "террористами" и "сатанистами", войну — "геноцидом", Россию — "террористическим государством", а РПЦ — "оккупационной церковью". Но следователи почему-то не обратили на это внимание и отправили на экспертизу лишь отрывки из части текстов священника.Суд решил, что материалы были распространены не среди профессиональных богословов, а в соцсети с доступом широкой общественности. И хотя автор "иногда" называл войну "геноцидом", а россиян — "террористами", эксперты-лингвисты СБУ исследовали не конкретные высказывания, а общий смысл публикаций, поэтому нет причин ставить под сомнения результаты экспертизы. Но биография, конечно, сыграла роль. Андрейкиву дали всего год с испытательным сроком в 3 года. Если бы он был священником УПЦ, таким мягким приговором вряд ли бы отделался.Тем не менее, Майдан пожирает своих детей, которые лояльны, но не так лояльны, как надо. Священник в конфликте был полностью на стороне Киева, но при этом как священник он увидел богословскую неприемлемость в решении синода своей церкви и стал учить паству тому, что читал в Библии и у Отцов, у того же Василия Великого. Он точно не оправдывал действий России, не призывал к пацифизму, даже не требовал "возлюбить врага своего". Он просто сказал, что православное христианство требует покаяния за любое убийство — даже за убийство врага. Но в агрессивной идеологии Майдана такая позиция — грех и преступление. В конце концов, в учении "армия, мова, вера" вера стоит на последнем месте."Не убий" — одна из 10 заповедей, содержащихся в книге "Исход", авторство которой приписывают пророку Моисею. А в Евангелии от апостола приводятся слова Христа: "Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас... и молитесь за обижающих вас и гонящих вас". Получается, сегодня Святошинский суд Киева вынес бы обвинительный приговор пророку Моисею и апостолу Матфею за "оправдание российской агрессии". И уж точно такая участь по логике украинского так называемого правосудия ждала бы и Иисуса Христа.За период с 2022 по 2025 год по ст. 436-2 УК на Украине было предъявлено 1555 подозрений и произведено 170 арестов. Подробнее о статистике политических репрессий — в материале "Политические заключенные на Украине за 4 года СВО. Статистика и анализ".*внесен в перечень экстремистов и террористов

украина

киев

россия

майдан

2026

Новости

ru-RU

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

украина, киев, россия, иисус христос, пцу, упц, сбу, репрессии, библия, сво, война, религия, майдан, эксклюзив, украина.ру

Репрессии на Украине, Украина, Киев, Россия, Иисус Христос, ПЦУ, УПЦ, СБУ, репрессии, Библия, СВО, война, Религия, Майдан, Эксклюзив, Украина.ру