Накануне, в пятницу 31 августа, состоялась встреча патриархов Московского Кирилла и Константинопольского Варфоломея, очевидно также посвященная украинскому вопросу.
Встреча патриархов
После встречи сами иерархи не сделали каких-либо громких заявлений, которые могли бы прояснить ситуацию вокруг предоставления Томоса об автокефалии. Зато епископ Галльский Эммануил (Адамакис) заявил о том, что процедура предоставления Томоса уже начата. По крайней мере, так его заявление перевели украинские СМИ и раскольники. Другие СМИ, более близкие к УПЦ и РПЦ, перевели его заявление следующим образом: «Как вы знаете, в Украине уже более 25 лет продолжается раскол, и Вселенский Патриархат принял решение рассмотреть все способы, которыми может быть провозглашена автокефалия Украинской Православной Церкви. Именно это решение было принято в апреле, и мы уже имплементируем это решение, и об этом Вселенский Патриархат также сообщил Патриарху Кириллу во время его визита».
В УПЦ эти слова трактовали только как намерение рассмотреть перспективы предоставления Томоса об автокефалии.
Как бы то ни было, но один факт налицо: движение вокруг предоставления Томоса Украине в Константинополе уже идет. Весьма показателен тот факт, что, несмотря на относительно позитивные заявления представителей РПЦ после встречи патриархов, Святейший патриарх Кирилл на обед с Варфоломеем не остался, а конкретных слов относительно судьбы Украины так и не прозвучало.
Зато греческий сайт romfea.gr, активно освещающий новости мирового православия, привел слова Варфоломея, согласно собственным источникам, сказанные после встречи: «У нас нет денег, нет армии, нет сил, но мы боимся только Бога». Сказано это было, передаёт греческое издание, в ответ на предупреждение патриарха Кирилла о том, что предоставление автокефалии может спровоцировать раскол в мировом православии.
Romfea так охарактеризовало отношения между Русской и Константинопольской церковью: «отношения сейчас, между двумя сторонами, находятся на натянутой ниточке».
Синаксис в Константинополе
Сразу же после встречи патриархов начался Архиерейский Собор, так называемый Синаксис, на котором должны были обсуждать тему Украины. Но в начале прозвучала речь патриарха Варфоломея, полная весьма резких заявлений. Эту речь приводит сайт Украинской православной церкви в США: «Независимо от того, как некоторые хотят украсить ситуацию в Украине, история доказывает их неправоту и представляет бесспорные аргументы, свидетельствующие о том, что происхождение трудностей и реакций в Украине не является ни недавним явлением, ни тем, что было вызвано Вселенским Патриархатом. Уже с начала 14-го века, когда управление Киевской Метрополией было перемещено без канонического разрешения Материнской Церкви в Москву, наши киевские братья прикладывали неустанные усилия в борьбе за независимость от церковного контроля со стороны московского центра. Упрямство Московского Патриархата способствовало (…) неканонических выборов епископов, а также расколов, от которых по-прежнему страдает украинский народ». Кроме этого, Варфоломей заявил о том, что Украина все-таки является канонической территорией Константинополя.
И, поскольку Москва не смогла уврачевать украинский раскол, то Константинополь теперь берет ответственность за это: «Таким образом, поскольку Россия, как ответственная за нынешнюю болезненную ситуацию в Украине, не может решить проблему, Вселенский Патриархат взял на себя инициативу по решению проблемы в соответствии с полномочиями, предоставленными ей Священными Канонами, и юрисдикционной ответственностью над епархией Киева, получив просьбу об этом почетным украинским правительством, а также повторяющиеся просьбы «Патриарха» Филарета Киевcкого об апелляции его дела».
О какой апелляции идет речь? Лидер киевских раскольников Филарет уже заявлял о том, что подал Константинополю апелляцию с просьбой снять анафему, наложенную на него в 1997 году Московским патриархатом.
Дело в том, что Томос об автокефалии, то есть о самостоятельности церкви, может быть выдан только церкви. Он не может быть выдан государству или в ответ на просьбы трудящихся. На территории Украины действует только одна церковь, признанная другими церквями: это УПЦ. Раскольники УПЦ КП, возглавляемые Филаретом, хоть и имеют государственную поддержку, но каноническими не являются. Равно как и УАПЦ. Но в случае, если анафема с Филарета будет снята Константинополем, даже если это не признают другие церкви, это дает возможность сформировать новую церковь из раскольников УПЦ КП, УАПЦ и части примкнувших священников из УПЦ. Учитывая симпатию Варфоломея к папскому престолу, нельзя исключать и интеграции новообразованной церкви с униатами УГКЦ, под видом «сослужения» и «диалога».
Однако, официальным итогом Cинаксиса стало решение о том, что священникам в исключительных случаях разрешен второй брак, а также несколько заявлений относительно охраны окружающей среды. По крайней мере, по состоянию на вечер 3 сентября.
Зато Порошенко, для которого автокефалия является idée fixe, уже заявил о том, что Константинополь «принял решение о праве Вселенского Патриархата без учета мнения Москвы предоставлять всем государствам права на создание Поместной Церкви. И в первую очередь Украине — право на создание Поместной Соборной Православной Украинской Церкви».
Скорее всего, это заявление Порошенко появилось вследствие информации от журналиста сайта hromadske.ua, который во время Синаксиса находился на Фанаре: «да, Константинопольский патриархат может даровать автокефалию без каких-либо согласований». Однако официального подтверждения этой информации пока нет.
Возможные сценарии автокефалии
На сегодняшний день прослеживается две возможные перспективы действий Константинопольского патриархата, и обе они весьма плачевны для Украины.
Первый вариант: это предоставление полноценного Томоса об автокефалии новосозданной «Единой Украинской Поместной церкви» (ЕУПЦ) и утверждение на посту патриаха ЕУПЦ Филарета (Денисенко). Кроме того, что это не примет УПЦ в Украине, это не примет ряд Поместных церквей в мире, например Сербская. Накануне встречи и Синаксиса патриарх Сербский Ириней направил письмо Варфоломею с просьбой не предоставлять автокефалию раскольникам.
Второй вариант: это создание на Украине митрополии, подчиняющейся Константинополю, и уже затем, в отдаленной перспективе, создание полноценной Поместной церкви. Этот вариант Фанар уже осуществлял в Финляндии и в Эстонии. В обоих случаях, после получения независимости государствами Константинополь создавал свои митрополии на их территории, даже несмотря на существовавшую каноническую церковь, относящуюся к Московскому патриархату, как в случае с Эстонией.
Этот сценарий более выгоден Константинополю, так как за красивой вывеской «Вселенского патриархата» скрываются весьма скудные источники финансирования и ограниченные возможности. Например, сам патриарх Варфоломей не имеет права появляться в облачении по всей территории Турции, кроме Фанара. К Константинополю относятся несколько приходов в Турции и диаспорные церкви, разбросанные по всей земле. Поэтому получение Украины с ее тремя лаврами и несколькими десятками тысяч приходов — это лакомый кусок для Фанара.
Но сценарий создания Константинопольской митрополии не устраивает раскольников — Филарет уже неоднократно заявлял о том, что он не будет подчиняться ни Москве, ни Константинополю. В этом случае возможны два варианта: либо Филарет таки принимает условия игры под давлением Порошенко, либо он быстро уйдет на покой в каком-либо формате.
Возможные гонения
И первый, и второй сценарий запускают маховик церковных гонений в Украине XXI века, в стране, заявляющей о приверженности свободам и демократии.
На самом деле переход от религиозного мира к гонениям прост, и Украина уже сделала шаг на этом пути. Запустив риторику о «московских попах», о «путинских запроданцах» на телеканалах и прочих СМИ, в стране создается атмосфера насилия и нетерпимости. Сотни националистов из «Азова», «Правого сектора», С14 и других организаций только ждут отмашки, чтобы начать захватывать храмы, избивать священников и прихожан, давить единицы независимых СМИ.
Филарет уже заявил о том, что новой церкви будет принадлежать Почаевская и Киево-Печерская лавры. И точно так же и тысячи приходов по всей Украине: ведь новому проекту Порошенко и Константинополя надо будет где-то проводить службы, и никто им строить новые приходы не будет.
Случаи захватов храмов в Птичей, в Дулибах, в Грибовицах, в Угринове являются «пробой пера», отработкой технологии. Сейчас у властей связаны руки, они боятся показать Варфоломею свое истинное лицо. Но после получения Томоса процесс уже нельзя будет остановить, и дарование автокефалии приведет к еще большей трагедии на Украине.
Часть священников канонической УПЦ уже сейчас готовы к переходу в ЕУПЦ: это и митрополит Черкасский Софроний (Дмитрук), и митрополит Винницкий Симеон (Барский), и молодой митрополит Переяслав-Хмельницкий Александр (Драбинко). Эти люди уже готовят почву для объединения с раскольниками и услужения власти. Под видом создания общественной просветительской организации «Сеть открытого православия» они собирают под свое крыло священников и прихожан УПЦ, чтобы потом при создании ЕУПЦ были и представители канонической церкви.
Но их расчеты вряд ли оправдаются, и занять теплое местечко в религиозной организации, где будут заправлять раскольники, им вряд ли удастся. Смогут ли филаретовцы «понять и простить» их бывших обличителей? Большой вопрос.
Уже звучат требования отличать украинскую церковь от «московских попов». Вот что пишет известная националистка и «эксперт» по религиозным вопросам Екатерина Щеткина в своей колонке на сайте раскольников: «было бы проще, если бы линия раздела оставалась четкой и незамутненной: с одной стороны «украинская Церковь», с другой — «московские попы».
Предоставление Томоса только ускорит деструктивные силы на Украине и выведет гражданский конфликт на новый уровень. И примирение украинского народа отодвигается на еще больший срок.
