28 октября отмечается День освобождения Украины от фашистских захватчиков. Уже очевидно, что празднование этой даты пройдет в стране без особого размаха. Ведь эта дата является одной из самых неудобных для украинской власти. Согласно официально господствующей концепции, которую, в частности, разделяет и украинский Институт национальной памяти и его шеф Вятрович, освобождение Украины от гитлеровцев на самом деле являлось «московско-большевистской оккупацией» страны.
По этой причине само название праздника звучит сейчас едва ли не демонстративным политическим вызовом, который оспаривает этот ревизионистский взгляд. Тем более, что Государственная Дума России приняла по случаю этой даты специальное заявление «О поздравлении народа Украины с 73-й годовщиной освобождения от немецко-фашистских захватчиков», напомнив о братских традициях совместной антифашистской борьбы украинцев и россиян. А это было расценено в Киеве, как наглая провокация Кремля.
Празднование Дня освобождения Украины от фашистских захватчиков напоминает и о других моментах, которые явно предпочла бы забыть украинская власть. Достаточно обратиться к самой дате праздника. Ведь 28 октября 1944 года соединения Четвертого и Первого Украинских фронтов очистили от немцев и венгров территорию современного Закарпатья, которое впервые в своей истории вошло в состав Украины. А это лишний раз напоминает о том, что «оккупационный коммунистический режим» как раз и создал Украину в ее нынешних границах, существовавших до начала евромайдана. И настойчивые попытки максимально отмежеваться от «преступного» советского прошлого, которые постоянно предпринимают украинские ревизионисты, объективно играют на руку венгерским, румынским, словацким и польским националистам. Ведь те остро ставят вопрос о том, кому должны принадлежать присоединенные большевиками земли, которые входили раньше в состав совсем других государств.
Не все однозначно и в вопросе о фашистских захватчиках. Конечно, украинское руководство еще не может позволить себе прославлять гитлеровские войска. Но это активно делается на местном уровне. Например, путем организации акций памяти солдатам дивизии СС «Галичина». Глава Украинского института национальной памяти Владимир Вятрович открыто заявил о том, что символика дивизии, не подпадает под закон о запрете пропаганды коммунизма и нацизма — и украинские политики встретили эти слова одобрительным молчанием.
А государственный чиновник, первый заместитель главы Гостелерадио Украины Богдан Червак (по совместительству — лидер ультраправой Организации украинских националистов) прямо называл эсэсовцев героями. «Считал и считаю, что украинцы, которые воевали в рядах дивизии «Галичина» — герои. Молодые юноши взяли в руки оружие с одной целью: победить Россию», — сказал Червак, недвусмысленно выказывая свои симпатии к «фашистским захватчикам», которые были разгромлены войсками Первого украинского фронта в боях под городом Броды.
«Вятрович заявил, что дивизия СС «Галичина» — это жертвы. Вождь ОУН Червак утверждает, что — герои! Не могу понять: если бойцы СС жертвы, то кто тогда те, кого они убивали? Кого осудили в Нюрнберге, если все жертвы? Существует ли для этих деятелей мораль и закон? Или просто министр истории оправдывает нацизм?», — написал об этом глава Украинского еврейского комитета Эдуард Долинский.
Стоит ли удивляться, что в городе Калуше недавно появилась улица в честь гауптштурмфюрера дивизии СС «Галичина» Дмитра Палиива. А когда один из местных жителей решил оспорить это решение через суд, его в прямом смысле слова затравила местная националистическая общественность. В то же время, по всей территории Украины проходит планомерное уничтожение памятных знаков бойцам и командирам Красной Армии, вместе с массовым переименованием названных в ее честь улиц. Причем, это часто проходит под давлением ультраправых, которые ходят по этим улицам с горящими факелами и ни на минуту не скрывают своего восторженного отношения к воинам Гитлера.
19 октября на сайте немецкой неонацистской партии «Третий путь» появилась публикация, о поездке в Киев, которую совершили ее лидеры, гостившие у своих украинских идеологических побратимов. Там были выложены совместные снимки с почётным командиром полка Нацгвардии «Азов», вождём «Национального корпуса» Андреем Билецким, а также фотографии, сделанные на праворадикальном «Марше нации» в центре Киева. А 21 октября на сайте «Третьего пути» появилась статья под названием «Память героев на военном кладбище под Киевом», с откровенным панегириками в адрес немецких оккупантов.
«Каждый из этих великолепных солдат был убеждён в справедливости борьбы и не колебался в защите прав своего народа. Это были не рабы и не болтуны, а честные юноши и мужчины, которые посвятили свою жизнь будущему своего народа. Поминовение торжественными стихами, прозвучавшее из уст немцев, показало, что наша героическая память не является трауром, а достоянием и, в то же время, призывом к борьбе», — пишут немецкие друзья «Азова», и это не вызвало никакой реакции украинских правоохранителей и политиков. Что, в общем, показывает — немецкие солдаты Второй мировой по умолчанию не являются в их глазах захватчиками, а само это слово зарезервировано в украинском политическом языке исключительно для Москвы.
Можно не сомневаться, что в украинском правительстве с удовольствием отменили бы этот неудобный со всех сторон День освобождения Украины, например, в рамках декоммунизации, избавляясь от тяжелого наследия советского прошлого. Однако проблема в том, что этот праздник был введен совсем недавно — в 2009 году, по решению президента Виктора Ющенко, который поддержал соответствующую инициативу министра экономики Сергея Тигипко.
Теперь официальному Киеву приходится «сквозь зубы» праздновать дату победы над «силами объединенной Европы», стараясь, по возможности, уходить от слова «освобождение». Так, Владимир Вятрович многозначительно запостил у себя на фейсбуке фотографию установленного на Институтской улице рекламного билборда с надписью «73 годовщина изгнания нацистов из Украины», сопроводив ее красноречивой фразой: «Наконец не «освобождение» — слова важны!».
Динамика вполне очевидна — настойчивая ревизия истории Второй мировой войны однажды приведет к тому, что праздники вроде Дня Победы или Дня освобождения от фашистских захватчиков будут рассматриваться политическими элитами, как скорбные даты, которые будут оплакивать в качестве «возобновления советской оккупации» и краха европейских устремлений украинской нации.
