Вечером 30 января издание Lb.ua опубликовало две части обширного интервью своего шеф-редактора Ксении Василенко, известной под псевдонимом Соня Кошкина, с главой ПЦУ Епифанием (Думенко). В более чем двухчасовой беседе Епифаний рассказал об отношениях с властью и о том, будет ли агитировать за действующего президента Украины Петра Порошенко.
На прямой вопрос, прекратит ли Епифаний ездить с Порошенко по Украине с «томос-туром», после того как последний выдвинется кандидатом в президенты, митрополит дал прямой и короткий ответ: «Да».
До этого Кошкина добилась признания от митрополита того, что государство фактически пиарится на получении Украиной томоса от Константинопольского патриархата.
«Мы должны быть благодарны человеку, который уже сделал столько, чтобы у нас была единая поместная православная церковь», — подчеркнул Епифаний.
Что касается билбордов у украинских дорог, на которых Порошенко и Епифаний изображены вместе, то их митрополит охарактеризовал как «просветительские», связанные с информированием украинцев о том, что у них появился томос.
Судя по всему, интервью давалось до 29 января — дня, когда Порошенко выдвинул себя кандидатом в президенты Украины. Тем не менее, на форуме, где Порошенко объявил о своем решении, Епифаний все же присутствовал.
«Меня пригласили на мероприятие, посвященное украинской истории — Крутам. Поэтому я принимал участие в этом государственном мероприятии», — оправдывался Епифаний перед журналистами.
В то же время он заявил, что Порошенко сыграл важную роль в получении Украиной томоса.
Возвращаясь к интервью, следует отметить, что Епифаний в нем дал ответы на ряд волнующих жителей Украины вопросов.
Где два украинца, там три митрополита
Одной из острых проблем внутри новосозданной церкви является количество епархий, и самое главное то, кто будет возглавлять эти епархии. Вопрос непраздный. После слияния и поглощения «Киевского патриархата» и Украинской автокефальной православной церкви получилось так, что в одной епархии могут быть два митрополита. И каждый из них вроде как главный.
«Мы объединились. Каждый из архиереев на местах остался руководителем той или иной епархии. Однако, например, в Виннице у нас в данный момент есть три правящих архиерея: бывший архиерей, митрополит Московского патриархата Винницкий и Барский Симеон, бывший митрополит УАПЦ Винницкий и Брацлавский Роман и архиепископ Винницкий и Брацлавский Михаил, бывший член «Киевского патриархата». Тут уже есть каноничные коллизии в отношении города: в одном городе должен быть один архиерей», — рассказал о казусе Епифаний.
Впрочем, в «Киевском патриархате» до создания ПЦУ уже был подобный город — Черновцы, в котором существовало сразу два архиерея. Теперь их три. Трое архиереев у новой церкви и в Тернополе.
По словам Епифания, некаконичным будет, если парафия будет подчиняться нескольким архиереям. Однако сейчас этот вопрос очень болезненный. Силой делать одних архиереев викарными, а других оставлять правящими никто не будет, уверяет глава новой церкви.
«Все будет урегулировано со временем», — указал Епифаний.
При этом он пояснил, к какому именно архиерею нужно идти той религиозной общине, которая желает перейти в ПЦУ.
«Каждая парафия имеет право самостоятельно решить, к какому архиерею она хотела бы присоединиться», — отметил Епифаний.
И в то же время он признал: сейчас в ПЦУ идет напряженная юридическая работа.
По новым законам, или Судьба лавр
31 января на Украине вступил в силу закон о переподчинении церковных общин. В каноничной Украинской православной церкви этот закон, принятый 17 января, назвали рейдерским и подчеркнули, что он «нацелен на наполнение одной религиозной общины».
Одновременно с этим власть настаивает на переименовании УПЦ.
«Эти два термина (Украинская православная церковь и Православная церковь Украины. — Ред.) будут употребляться как синонимические, это согласовано с Фанаром непосредственно», — заявил на международной экспертной конференции «Юрисдикционный статус Киевской православной митрополии в 1686 году: богословие, каноническое право и культурно-исторический аспект» директор департамента по делам религий и национальностей министерства культуры Андрей Юраш.
Он также заявил, что днем ранее, 30 января, состоялась регистрация устава ПЦУ, а за два месяца до этого, 30 ноября, зарегистрирована ставропигия Константинопольского патриархата на Украине.
«Эти два события подтверждают, что украинское православие живет в новом измерении — не только в значении идентификации, а и в значении институциональном», — подчеркнул чиновник Минкульта.
В своем интервью Епифаний заявил, что присоединение к ПЦУ требует и внесения изменений в устав религиозной организации. При этом он отдельно упомянул о лаврах на Украине. Их для Епифания на Украине существует две — Киево-Печерская и Почаевская. Святогорский монастарь, как дал понять глава ПЦУ, лаврой в полной мере не считается. Якобы этот статус монастырю даровали при Януковиче.
«Есть информация, что даже часть братии и той, и другой лавры — проукраинских взглядов, и они хотели бы присоединиться к ПЦУ», — отметил Епифаний.
В то же время он отдельно подчеркнул, что лавры должны переходить в новую церковь добровольно, нельзя оказывать давление, и следует избегать противостояний и уж тем более кровопролития.
«Сейчас после получения томоса никакого кровопролития не было. Общины добровольно переходят. Мы бы хотели, чтобы не было противостояний, чтобы общины добровольно принимали решение. То же самое и по отношению к лаврам. Никто лавры захватывать не будет. Лавры должны в будущем самостоятельно определиться», — указал Епифаний.
На деле «самостоятельное определение» общин по всей Украине не всегда проходит так гладко, как живописует Епифаний. 28 января каноничная Украинская православная церковь распространила видео, которое показывает, как при помощи активистов и перебежчика — бывшего клирика и пресс-секретаря Винницкой епархии УПЦ Владислава (Демченко) — пытались оформить переход общины села Вороновица в ПЦУ. Самих верующих на собрании территориальной общины пускать не хотели, однако те прорвались.
«Иуда! Вон!» — кричали верующие бывшему священнику УПЦ и его помощникам.
В итоге собрание территориальной общины признали незаконным, и перевод общины в ПЦУ не состоялся. Однако для этого жителям села пришлось потратить немало сил и нервов.
Епифаний в своем интервью утверждает: все будет мирно. Однако на деле «мирно» не происходит. Под конец своего интервью глава новой структуры пообещал либерализацию церкви по подобию Константинопольского патриархата. Однако происходящее на Украине показывает: либерализация касается лишь внешних проявлений. В том, что будет касаться борьбы за власть, она будет такой же жесткой, как и «Киевский патриархат». Зачистка Украины от каноничной православной церкви продолжится.
