Первая попытка штурма произошла уже вечером 22 февраля 2014 года. Подробный рассказ об этом опубликовал спустя два дня очевидец событий, журналист газеты «Коммерсант-Украина» Олег Гавриш:
«Все началось около шести вечера в субботу 22 февраля, когда на странице «Автомайдана» (объединяет протестующих на автомобилях) в Facebook написали, что с территории Лавры якобы вывозятся мощи святых и другие православные святыни, рассказал религиовед, доктор философских наук Юрий Черноморец. По его словам, представители «Автомайдана» говорили, что якобы их убедили в этом монахи Федосеевского монастыря УПЦ КП. «Послышались призывы приехать в Киево-Печерскую лавру и остановить вывоз святынь, а также провести проверки на территории монастыря», — рассказал Юрий Черноморец.
Впрочем, как рассказал секретарь Священного Синода Украинской православной церкви Киевского патриархата архиепископ Евстратий (Зоря), УПЦ КП тут же дезавуировала слухи и заявила о том, что никакие мощи из Лавры не вывозятся, а их монахи ничего подобного не заявляли. В свою очередь советник народного депутата Арсения Яценюка Виктор Еленский заверил «Автомайдан», что информация ложна, вывоз мощей невозможен по многим причинам. Когда об опровержениях узнали представители «Автомайдана», большинство из них передумали ехать в Лавру, но все же к воротам монастыря ближе к 21:30 явилось 200 — 300 человек.
В свою очередь, ко входу в монастырь вышел управляющий делами УПЦ МП митрополит Антоний (Паканич), секретарь предстоятеля УПЦ МП Александр (Драбинко), викарий Киевской епархии, наместник влиятельного Ионинского монастыря епископ Иона (Черепанов), которые стали успокаивать людей. К духовенству присоединились депутаты Петр Порошенко и Андрей Деркач, священники УПЦ КП, убеждавшие людей разойтись, и бойцы «самообороны Майдана» в камуфляже, бронежилетах и балаклавах. Настоятель Киево-Печерской лавры митрополит Павел (Лебедь) так и не вышел к протестующим, сославшись на плохое самочувствие.
Петр Порошенко стал убеждать сторонников «Автомайдана» разойтись: «Я уверяю вас, что никто и никогда не позволит вывезти из Лавры святыни. Монастырь находится в ведении Украинской православной церкви, многие верные которой были на Евромайдане с первого дня. Это наша Церковь, которая молится за благо нашей страны, Украины, и мы не позволим, чтобы мощи либо другие святыни покинули стены святой обители».
…В результате протестующие все же были переубеждены господами Порошенко и Деркачем и стали расходиться. Особенно вескими оказались аргументы о том, что юго-восток Украины вряд ли сейчас поднимется против смены власти, но в случае религиозного обострения в стране серьезных проблем и столкновений уже не избежать. Петр Порошенко, убедив нескольких самых ярых протестующих, отдал распоряжение бойцам «самообороны» охранять вход в монастырь и никого не впускать, кроме братии и священноначалия. Для того чтобы успокоить «автомайдановцев», было принято решение позволить им проводить досмотр всех автомобилей, въезжавших и выезжавших из Лавры, что они начали делать со всей тщательностью. Досматривали в том числе и чемоданы с личными вещами гостей лаврской гостиницы».
Об этом же 23 февраля 2014 года по горячим следам событий рассказывал проректор Киевской духовной академии (КДАиС) Владимир Бурега:
«В субботу вечером вдруг появилась информация, что из Киево-Печерской лавры вывозят ценности. И даже, якобы, пытаются вывезти мощи преподобных печерских. Эти слухи быстро расползлись по Киеву, и у стен Лавры появились представители «самообороны Майдана», которые блокировали все выезды из Лавры и начали проверять все выезжающие из Лавры машины. Понятно, что никаких мощей и ценностей ни у кого в багажниках не нашли. Но все же в сети начали звучать призывы не только блокировать въезды, но и захватить саму Лавру. В 21:45 я говорил по телефону с одним священником, находившимся в тот момент Лавре, и он сказал мне, что начинается захват. Я тут же написал об этом в Фейсбуке. И мое сообщение довольно быстро продублировало заметное количество народу.
Но уже через 15 минут стало ясно, что захвата все же нет. Есть только несколько десятков молодых людей, которые контролируют выходы из Лавры. К ним, чтобы прояснить ситуацию, вышел управляющий делами УПЦ митрополит Антоний (Паканич), который живет на территории Лавры. Также вскоре к Лавре приехало несколько народных депутатов Украины (среди них, например, и один из лидеров Евромайдана — Петр Порошенко). Владыка Антоний пояснил, что никто ничего из Лавры не вывозит и что все мощи по-прежнему почивают в пещерах. Слава Богу, ему удалось успокоить народ и не допустить эскалации конфликта.
В результате переговоров «самооборона Майдана» заверила владыку Антония, что никакого захвата Лавры не будет. Петр Порошенко также дал гарантии, что захвата не будет. Владыка Антоний смог связаться по телефону и с Арсеном Аваковым, которого сегодня Верховная Рада назначила и.о. министра внутренних дел Украины. Аваков также гарантировал, что не допустит захвата Лавры».
Итак, первый штурм удалось пережить. Тем не менее, как отмечалось на сайте УПЦ:
«22 февраля, начиная с 20.00 Киево-Печерская Лавра была полностью окружена активистами Майдана общей численностью до 300 человек. Группы по 30 человек стоят на всех воротах Лавры, как на территории заповедника, так и на территории действующего монастыря. Также группы активистов рассредоточились по всей территории обители, где они несут патрулирование».
Вторая попытка штурма произошла уже через несколько часов.
Вспоминает Олег Гавриш:
«В полночь на Майдане выступил священник Павел Добрянский (этот клирик Киевского патриархата имел неформальный статус «капеллана Евромайдана». — прим. авт.). Он повторил тезис о вывозе из лавры святынь, якобы находящихся там «титушках» (протестующие, поддерживавшие Виктора Януковича и бывшую власть) и призвал с трибуны к ее захвату в пользу УПЦ КП «ради восстановления исторической справедливости». И хотя уже через 20 минут ведущий Майдана, получив оперативно точную информацию от религиозных экспертов и народных депутатов, дезавуировал это сообщение и призвал всех не поддаваться на провокации, к монастырю прибыло еще человек 200 новых протестующих, которые стали громко возмущаться».
Об этом конфликте упоминается и на сайте УПЦ:
«Несмотря на заверения Порошенко, что монастырь никто не будет захватывать ситуация у «Пещерных» ворот Лавры около полуночи приобрела угрожающий характер. Как свидетельствуют очевидцы, при смене дежурившего в обители с 20.00 отряда «самообороны Майдана» произошел конфликт между командирами сотен в виде словесной перепалки ввиду того, что пришедшая на смену сотня не могла объяснить, кто является их главным командиром и какое она занимает место среди подразделений Майдана. Данная сотня была экипирована масками, бронежилетами, была явно провокационно настроена и вооружена не только битами, но и огнестрельным оружием».
Можно установить даже точное время событий — в 23:40 22 февраля на странице Евромайдана в Facebook появилось сообщение: «А тем временем у Лавры также налажена самооборона, чтобы не допустить посягательств Московского патриархата ограбить Киево-Печерскую Лавру и вывезти оттуда церковные ценности и мощи святых в Россию. Киевский патриархат призывает украинцев помешать этому. Под Лаврой собрался неравнодушный народ и не дает украсть святыни. Кто может — туда!».
Вспоминает сотрудник пресс-службы УПЦ Игорь Стокалич:
«Приблизительно в полночь уже напротив шлагбаума появилась агрессивная военизированная публика в масках, которая сменила первую сотню «самообороны». У некоторых было стрелковое оружие. Себя прибывшие назвали УПА*. В отличие от первого патруля, они были очень агрессивными. Кричали в адрес монахов «вы нас проклинали!», «вы поддерживали Януковича, вы Московский патриархат, пятая колонна!» и т.п.».
Судя по присутствию на касках новоприбывшей сотни символики «Сокола», молодежной организации партии «Свобода»*, и человека, очень похожего на лидера неонацистской группировки С14 (тесно связанной в том время со «Свободой») Евгена Карася, можно предположить, что речь шла о «самообороне Майдана» из числа сторонников этой националистической партии и ее молодежных структур — 2-й киевской сотни имени Святослава Храброго, где числился в то время Карась, и сотни «Сокол».
По сделанному в это время (опубликовано в 00:16 23 февраля) сообщению главы пресс-службы УПЦ Василия Анисимова, новоприбывшие майдановцы ставили вопрос уже о смене принадлежности монастыря:
«По нашим данным, около 70 вооруженных боевиков выставили патрули вокруг лавры, зашли внутрь, никого не впускают и не выпускают и говорят, будто в ближайшее время Верховная Рада примет решение о передаче этого монастыря так называемому Киевскому патриархату».
Об этом в посте, опубликованном в 0:58 23 февраля 2014 года в Facebook с места событий, писал и журналист Владислав Головин (отметивший, что был у монастыря примерно за полчаса до публикации поста):
«Единственное, о чем сказали монахи — якобы прошел слух, что лавру хотят завтра передать КП и поэтому около входов в монастырь находится «самооборона».
По свидетельству Стокалича, ворота в монастырь были закрыты, колокол ударил в набат:
«За минуту вся лавра и духовные школы (Киевская духовная академия и семинария. — прим. авт.) были под въездными воротами. Целый час здесь стояли с молитвенными песнопениями, которые смогли заглушить скандирование лозунгов УПА. Прошел час, и агрессивная сотня растворилась».
Об этом же говорится на сайте УПЦ:
«На защиту обители поднялась вся братия монастыря и учащиеся КДАиС под начальством епископа Ирпенского Климента. Под воротами обители, лицом к лицу к активистам братия на протяжении часа молилась к Пресвятой Богородице о избавлении Лавры от нашествия. К 3.00 часам все стихло и агрессивно настроенных боевиков у ворот монастыря уже не было».
25 февраля была предпринята попытка захватить Свято-Успенскую Почаевскую лавру.
Днем ранее в Тернополе настоятель собора Святой Троицы (Киевского патриархата) священник Анатолий Зинкевич выступил с заявлением: «Руководители Почаевской лавры поддерживают правительство Януковича. Теперь эта святыня может стать местом для укрывания провокаторов и бандитов… Я обращаюсь к «самообороне» с просьбой защитить нашу святыню».
По свидетельству издания «20 минут — Тернополь»: «Поддержали вопрос о защите святыни представители «самообороны», Комитета национального сопротивления, представители «Тризуба»*, УНА-УНСО*, украинского казачества, автономные националисты».
Непосредственно в репортаже с места событий у лавры упоминается и присутствие там членов Конгресса украинских националистов во главе с их местным лидером, а также Первая женская сотня «самообороны Майдана», созданная партией «Свобода».
По данным того же издания, уже 24 февраля «на блокпостах охраняют въезд в лавру». Комендант тернопольской «самообороны Майдана» Иван Ковалик заявил журналистам, что «не позволит разворовать лавру».
На следующий день к Почаевской лавре прибыл караван из шести автобусов. По свидетельству журналиста Религиозно-информационной службы Украины Владимира Мороза:
«Тогда под лаврой у памятника борцам за волю Украины собрались тысячи молящихся и более 120 священников УПЦ КП, приехал архимандрит из Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве. В ответ лавра забила в тревожные колокола, созывая своих верных».
В свою очередь, в монастыре заранее приготовились к обороне. Как сообщалось на сайте лавры:
«Узнав об этом (подготовке захвата. — прим. авт.), сегодня, 25 февраля, люди начали с самого утра собираться в Лавре. После того, как узнали о выезде из Тернополя автобусов с провокаторами, заблокировали центральный вход в монастырь. К приезду раскольников, братия и православные христиане образовали плотную живую стену перед Святыми вратами обители, где и служили акафисты. Увидев сложившуюся обстановку, раскольники поняли, что им сегодня не удастся совершить задуманное преступное дело. Поэтому, помолившись у памятника Бандеры, они разъехались».
В итоге, как видно из этих свидетельств, можно сделать три важных вывода:
1. Захват Киево-Печерской лавры, а позже и Почаевской лавры радикалами и националистами планировался сразу же после государственного переворота 2014 года, буквально в первые часы торжества радикалов и националистов. Но из этого тогда ничего не получилось благодаря священникам и трезвомыслящим депутатам (к ним тогда относился и нынешний президент Порошенко). В результате удалось не только остановить захват лавры, но и не дать возможности вспыхнуть очередной волне насилия.
2. Захват лавры в те часы, четыре года назад, планировался радикалами и националистами в пользу так называемого «Киевского патриархата», то есть с самого начала речь шла о незаконной передаче лавры непризнанной на тот момент церкви.
3. Только верующие, только сплоченные сотни и тысячи украинцев, приверженных традиционной для Украины УПЦ, могут остановить агрессию радикалов и нацистов и алчность священников «Киевского патриархата».
* Организации запрещены в России Верховным судом РФ
