Новая Турция vs Новороссия. К чему привела бы османская колонизация

Отчасти это правда, но есть нюанс – Турция проводила целенаправленную политику колонизации Пруто-Днестровского междуречья, которая в перспективе могла привести к формированию здесь государственного образования с преобладающим мусульманским населением, подобного Боснии или Албании, своеобразной "Новой Турции".

Завоевание междуречья Дуная и Днестра стало заключительном этапом османских завоеваний в Причерноморье. Именно овладение турками Аккерманом и Килией в 1484 году означало превращение Чёрного моря в "османское озеро".

Две стратегически важные древние крепости стали административными центрами "райя". Изначально это понятие использовалось для обозначения податного христианского населения, находившегося под непосредственным управлением пашей. Однако со временем оно стало применяться и для обозначения отчуждённых территорий.

Во время карательного похода в Молдавию 1538 года Сулейман Великолепный обратил в райя всю южную часть Пруто-Днестровского междуречья и основал крепость Бендер. В 1595 году османы основали Измаил, а в 1622 – Рени. Наконец, в 1713 году, после перехода на сторону России молдавского господаря Дмитрия Кантемира, османами была отторгнута крепость Хотин и её окрестности на севере Бессарабии.

Численность населения городов в регионе под турецким господством стабильно росла, расширялись их экономические связи, производственные возможности. Если в XV в. в причерноморской и степной части Пруто-Днестровья известно лишь несколько населённых пунктов, то спустя два столетия их количество достигает двухсот. При этом старые города всё больше обретали мусульманский облик.

Правда, приветствовалось также переселение христиан (в т.ч. беглых людей) из Дунайских княжеств, болгарских земель и польских владений, включая Украину. Султаны поощряли иммиграцию евреев. Особенно внушительная еврейская община сложилась в Измаиле как относительно новом городе. Наряду с греками и армянами евреи контролировали торговлю и морские перевозки.

Путем целенаправленного заселения края татарами и ногайцами, была полностью освоена степь. Нередким явлением были смешанные сёла: к примеру, татарско-волошские и волошско-татарские к северу от Аккермана.

Османские города выполняли роль своеобразных плавильных котлов, превращающих разноплеменное население в правоверных подданных султана. Посредствам фискальной политики османские власти стимулировали переход иноверцев в ислам. Поощрялись браки мусульман с христианскими женщинами, дети от которых тюркизировались. Судя по тому, что мечети численно доминировали над христианскими храмами, процесс "потурчения" (исламизации и усвоения османской культуры) протекал интенсивно.

Согласно официальной документации, через столетие после завоевания в Аккерманском округе налог на христиан (испендже) платили 353 лица мужского пола, а число мусульманских семей составляло 1700.

В бессарабских поселениях, как и других частях Османской империи господствовало многоязычие. Однако в сельской местности преобладал ногайский язык. Официальным же языком деловой сферы был османский язык. Начальные мусульманские школы способствовали распространению арабского языка, на котором велись богослужения.

Османские власти проявляли большую градостроительную активность, создавали дорожную инфраструктуру (дороги, мосты, переправы, порты, постоялые дворы, укреплённые пункты для обеспечения безопасности).

Имарет — центральный комплекс крупного бессарабского города строился и содержался при активной поддержке имперских властей. В комплекс имарета как правило входили мечеть, медресе (школа), гостиный двор, система водоснабжения, баня, учреждения общественного призрения, а также караван-сарай и другие доходные заведения.

В XVI-XVII веках в Аккермане было построено около десяти мечетей, а в Измаиле и Килии – немногим меньше. Мечети были во всех крупных селениях региона. В регионе существовали владения дервишских обителей.

Развивались ремёсла. В 60-е годы XVII в. путешественник Эвлия Челеби насчитал в Килии 500 лавок разных цехов, а также увидел торговые ряды. Также известно, что здесь же ежедневно проводилась ярмарка для иностранных купцов. Юг Бессарабии славился во всей Восточной Европе своим рыбным промыслом.

Неизменным атрибутом османского города были невольничьи рынки.

Бессарабия занимала исключительно важное положение в системе торговых связей Османской империи. По Дунаю и Днестру из Малой Азии шли поставки хлопка, шелка, шерстяных тканей, пряностей. В обратном направлении массово перевозилось зерно.

Динамика социально-экономического развития Османской Бессарабии, по крайней мере, не уступала аналогичным показателям сопредельного Молдавского княжества или Валахии. Это, а также формирующаяся этно-религиозная специфика региона, делали его мирное поглощение соседями маловероятным.

Значительную часть территории Османской части Бессарабии составляли буджакские владения Крымского хана. В XVIII веке проживавшие здесь шесть ногайских родоплеменных объединений сформировали Буджакскую орду, которая находилась в двойном подчинении Стамбула и Бахчисарая. Административный же центр этой орды был в бессарабском селении Каушаны, зачастую выполнявшем роль резервной ставки крымского хана.

Буджакские татары (буджаки) населяли Бессарабию ещё со времён Золотой орды. Под влиянием природно-климатических условий региона к XVI веку они уже перешли к оседлости.

От кочевничества в их образе жизни остался лишь отгон части стад на летовки и возвращения на зимовники. Основу хозяйства буджакских татар составляло товарное земледелие, продажа зерна, продуктов скотоводства, мёда и воска. Причём проживали они как в пределах османских райи, образуя здесь татарские селения, так и в степной зоне.

В 1570 году сбор зерновых в пределах Аккерманского каза (судебно-административного округа) составил свыше 5,4 тыс. тонн, бобовых — около 50 тыс. тонн. Стада овец здесь насчитывали 42 тыс. голов.

В XVII-XVIII веках произошло несколько волн переселения ногайцев в пределы Бессарабии. Но и эти племена порой проявляли склонность к земледелию. Описывая ногайцев, насильственно переселённых из Бессарабии в Крым в 60-е годы XVII века Челеби писал:

"Ногайские племена (…) помимо газавата, занимаются земледелием, то есть они крестьяне. Выращивают они большей частью просо".

Логика развития хозяйственной жизни буджакских татар в XIII-XVI веках даёт основание полагать, что закрепись 50-тысячная (в XVIII веке) Буджакская орда на территории Бессарабии ногайцы также перешли бы к земледелию, а, значит, пополнили бы оседлое население. В таком случае выселить данный этнос из региона было бы куда как сложнее, чем это произошло в ходе русско-турецких войн.

Всю первую половину XVIII века Молдавское княжество находилось под давлением территориальных претензий ближайшего османского союзника в регионе – Крымского ханства. Стремление Бахчисарая расширить территорию Буджакской орды за счёт бессарабских цинутов (уездов) Молдовы определялось увеличением численности ногайцев и потребностью в новых пастбищах для возрастающего поголовья скота кочевников.

Порта, как могла, балансировала между интересами своих вассалов в регионе (Молдавии и Крыма), однако более весомый военно-политический статус ханов позволял им успешнее отстаивать свои притязания.

Географическая конфигурация молдавско-крымской границы была достигнута в 1666 году. Граница, названная в честь её разработчика – османского чиновника Халил-паши, опиралась на объекты естественного ландшафта и простиралась от Ялпугского лимана (близ Измаила), вдоль Верхнего Траянова вала и до границ Бендерской райи. Данное разграничение соответствует северо-западным пределам Буджакской степи.

Однако в 1711 году местный ногайский лидер Джаун-Мирза выдвинул новую территориальную претензию к Молдавии, которая была поддержана Девлет-Гиреем. Предлогом для этого требования стало то, что ногайцам "не хватает места Халил-паши для прокормления, потому что они размножились".

Порта одобрила новое разграничение, и ногайцы приобрели право хозяйственной деятельности по формуле: "начиная от границы Халил-паши и до Днестра в длину 32 часа пути и в ширину 2 часа пути в земле Молдовы". Воспользовавшись ею, ханство получило у Молдавского княжества территорию площадью в 3 100 кв. км.

При этом особо оговаривалось, чтобы все налоги на доходы от использования этих земель должны напрямую поступать в пользу султанской казны. Последнее обстоятельство позволяет считать эту территориальную трансформацию скрытой формой аннексии в пользу Порты.

Весьма важно, что, заняв покинутые молдавские сёла на занятой территории, ногайцы стали переходить к оседлому образу жизни, отдавая предпочтение земледелию. Достаточно быстро ногайские мурзы основали здесь аулы, заселили их карататарами (рядовыми татарами) и рабами различных национальностей. Таким образом имело место замещение оседлого населения теперь уже и в лесостепной (центральной) части Бессарабии.

Уже в 20-е годы XVIII века ногайцы вышли и за эту линию разграничения и вновь углубились в территорию Молдавского княжества. На попытки османских властей стабилизировать пограничную ситуацию ногайская знать отвечала шантажом: если новые участки для землепользования не будут выделены, то племена будут уходить во владения Польши.

В 1727-28 годах стремление Буджакской орды расширить свои земельные владения за счёт молдавской части Бессарабии даже вылилось в открытый бунт против крымских властей. Османские чиновники были вынуждены дать новое согласие на расширение территории, подконтрольной Буджакской орде.

На территории вновь созданной Хотинской райи на севере Бессарабии происходили идентичные процессы. В 1713 году турки не только ввели в Хотин османский гарнизон, но и поселили здесь орду липканских татар. Последняя ранее находилась в подданстве Речи Посполитой, но в ходе польско-турецкой войны 1672-76 годов вновь перешедшей на сторону турок.

Вряд ли бы вектор данных миграционных процессов существенно изменился, не начнись в 30-е годы XVIII века интенсивная фаза военного противостояния России и Османской империи в т.ч. из-за Бессарабии.

Пример Бессарабии показывает, что без вмешательства России земли на северном побережье Черного моря всё более тюркизировались и исламизировались и оставались бы недоступными для молдаван и украинцев.