Так, Константинопольский Синод под председательством Вселенского патриарха Варфоломея принял решение о принятии в церковное общение анафематствованного «патриарха УПЦ КП» Филарета (Денисенко) и «митрополита УАПЦ» Макария (Малетича), а также о признании незаконной передачи Киевской митрополии Константинопольского патриархата Московскому. Эти решения не только не каноничны и разрушительны, но и абсурдны сами по себе.
Решения, принятые Константинопольским патриархатом, вызвали бурю возмущения в социальных сетях, в основном среди православных. В украинском сегменте реакция была абсолютно противоположна, так как принятые решения выдаются там за долгожданный томос, хотя на самом деле речи о независимой, то есть Поместной церкви, в решении Константинопольского Синода не идет.
Украина.Ру собрала мнения экспертов и представителей Церкви по этому вопросу.
«Строго держитесь Русской Православной Церкви…»
О происходящем вокруг Украинской православной церкви были и предсказания старцев. Самое яркое из них — пророчество схиархимандрита Зосимы (Сокура), который в своем духовном завещании говорил следующее: «Строго держитесь Русской Православной Церкви и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.
В случае отхода Украины от Москвы, какая бы ни была автокефалия — беззаконная или «законная», автоматически прерывается связь с митрополитом Киевским…
Твердо стоять за каноны Русской Православной Церкви.
В случае отпадения от единства Русской Православной Церкви — правящего архиерея не существует, монастыри переходят в ставропигиальное управление, под омофор Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Молю Бога и надеюсь, что Святейший Патриарх не откажет и примет под свой омофор».
Только теперь, после принятия по сути не канонического решения, законного только по форме и по факту принятия светскими властями, стало понятно значение слов старца Зосимы, ставшего светочем Православия на Украине.
Украинская автокефалия
Первый пункт в решении Фанара гласит следующее: «Подтвердить уже принятое решение о том, что Вселенский патриархат приступает к предоставлению Автокефалии Церкви Украины». Однако обещать — не значит делать. Озвученный пресс-секретарем УПЦ КП Евстратием Зорей путь создания Поместной церкви может растянуться на многие годы. Речь идет о проведении объединительного собора, который выберет Предстоятеля новой церкви и архиереев. Однако этот процесс может затянуться на долгое время, ведь речь идет об имуществе и финансах.
Телеграм-канал «Церквач», посвященный церковным вопросам, так прокомментировал перспективы объединения раскольников на Украине: «Главная проблема такова: на одну и ту же епархию в случае объединения будут претендовать сразу два, а то и три епископа — от УПЦ КП, УПЦ и УАПЦ, — пишут авторы канала. — Плюс патриарх Варфоломей захочет на самые доходные места посадить своих людей. Эту проблему придется решать до проведения Собора и провозглашения автокефалии, иначе владыки банально передерутся».
Это же подтверждает и председатель Синодального информационно-просветительского отдела Украинской православной церкви архиепископ Климент (Вечеря): «Украинская Православная Церковь точно не пойдет на такое объединение. Не очень верю в техническое объединение «Киевского патриархата» со второй неканонической Украинской автокефальной Церковью во главе с Макарием. Ведь Макарий категорически против того, чтобы главой объединенных Церквей стал Филарет, на чем тот настаивает».
Близкий к Фанару отец Кирилл (Говорун), знакомый с украинскими реалиями, так прокомментировал решение: «Это не автокефалия, а восстановление Киевской митрополии в составе Константинопольского патриархата. Что само по себе не исключает автокефалию как следующий шаг».
Ставропигия Константинопольского патриархата
Для понимания этого пункта следует объяснить, что такое «ставропигия». Это аналог прямого подчинения какого-либо населенного пункта столице, как, например, города со специальным статусом. Ставропигия подразумевает прямое подчинение монастыря (а иногда и храма) патриарху.
Это решение говорит о том, что независимости украинской церкви в этом решении нет и не будет, так как теперь все монастыри (а возможно, и храмы) подчиняются Фанару. Другое дело, что не понятно, в каких границах действует эта ставропигия, на что именно она распространяется, возникают и другие конкретные вопросы. Но это решение полностью опровергает слова Филарета о том, что Киево-Печерская и Почаевская лавры должны принадлежать украинской церкви — в случае захвата они будут принадлежать именно Стамбулу.
Константинопольская ставропигия распространялась не на всю территорию нынешней Украины. На какую территорию будет теперь распространяться — непонятно.
Украинский политолог Руслан Бортник сообщил изданию «Страна.ua»: «Если идти по праву, канонической территорией Константинополя являются территории в границах 1686 года. Это часть территорий Польши и Беларуси, западные части Украины и самые южные области, Киевская и Житомирская. Выйти за рамки этого ограничения и хотят путем объединительного собора, где соберутся иерархи из других областей Украины. Таким образом, карту спрессуют из исторической до нынешней».
КАРТИНКА
На своей странице в Facebook Руслан Бортник прокомментировал этот пункт: «Под громкие аплодисменты возбуждённой толпы НЕ дать Томос, но провозгласить "ставропигию" над Киевом — право собственности на монастыри и храмы всех православных конфессий — "то, что было Филарета, Макара и Онуфрия — теперь моё". КП и УАПЦ пошли за Томосом и попали в плен. Де-факто похоже на создание "экзархата"».
Реабилитация Филарета и Макария
Самая спорная часть решения Фанара — это восстановление до иерархического звания «патриарха Филарета» и «митрополита Макария». В каком именно сане они восстановлены? Если Денисенко остается патриархом, то как в одной патриархии может быть два патриарха, как они будут делить власть с патриархом Варфоломеем?
Сам же Филарет на пресс-брифинге 11 октября на вопрос журналистки, в каком сане он теперь находится, ответил: «Я был, есть и буду патриархом!»
Это решение вызвало больше всего возмущений. Пресс-секретарь УПЦ Климент (Вечеря) по этому поводу заявил: «Это решение абсолютно неканонично, потому что если эта территория не принадлежит Константинопольскому Патриархату, то каким образом он может снимать анафемы? Он не имеет на это никакого канонического права. Думаю, что за такие действия на Патриарха Варфоломея надо наложить анафему. Мы эти действия не признаем и расцениваем их как действия, направленные на раскол Православия на Украине. Эти действия не имеют канонической силы. Они — никчемны».
Об этом же заявил и пресс-секретарь РПЦ священник Александр Волков в эфире телеканала «Спас»: «Это легализация раскола. Константинополь своими действиями переходит красную черту и катастрофически нарушает единство мирового православия… Не было ни одного прецедента в мировой истории, чтобы Константинополь так нагло и агрессивно вмешивался в дела другой православной церкви».
Это подтверждает и доктор церковной истории, кандидат богословия, профессор Владислав Петрушко: «То, что совершает Константинополь, вторгаясь в каноническое пространство Русской Церкви, — это разбойничество. Без всякого гласного соборного рассмотрения он признает раскольника законным архиереем. При этом сам Патриарх Варфоломей и иже с ним попадают под действие канонических правил, которые считают раскольником всякого, кто сообщается с раскольниками».
Украинский политолог Елена Дьяченко прокомментировала изданию «Вести»: «В принципе же, снятие анафемы может заменить томос — как упрощение визового режима в свое время было предоставлено в качестве замены обещаниям вступления в ЕС. И хочется верить, что это не будет использовано как отмашка для захвата храмов канонической УПЦ».
Отмена права Москвы назначать Киевского митрополита
Именно об этом говорит четвертый пункт решения Фанара. В решении говорится: «…будет отмечать Вселенского патриарха в качестве Первого иерарха на любом праздновании, провозглашая и подтверждая свою каноническую зависимость от Константинопольской Материнской церкви». Как видим, ни о какой «независимости украинской церкви» речь не идет — речь идет именно о зависимости от Стамбула. Таким образом, этим решением Фанар пытается сделать митрополита единственной канонической церкви Онуфрия незаконным.
Публицист и богослов Сергей Худиев написал: «И это беззаконие не является просто нарушением каких-то формальностей. У него есть конкретная пострадавшая сторона. Это Украинская Православная Церковь во главе с митрополитом Онуфрием, которого Патриарх Варфоломей еще недавно признавал — а теперь перестал. Светские власти не скрывают, что их цель — подавление УПЦ (МП), которую президент Порошенко называл "щупальцами врага", помощник министра внутренних дел Зорян Шкиряк — "упырями, которые должны убираться с Украинской земли", или вот совсем недавно министр иностранных дел Украины Павел Климкин заявил, что "Московскому Патриархату вообще нечего делать в Украине, потому что это каноническая территория Вселенского Патриархата, а УПЦ МП с исторической точки зрения основана на нарушении канона и является результатом узурпации"».
Призыв к миру
Свое решение патриарх Варфоломей закончил призывом к миру и любви к Христу. Однако это, скорее всего, является способом подсластить скандальный и деструктивный по своей сути документ.
На Украине призыв к миру остался неуслышанным.
Депутат фракции «Радикальная партия Ляшко» Игорь Мосийчук на своей странице в Facebook уже заявил следующее: «Параллельно с подготовкой к объединительному Собору Украинской православной церкви украинский парламент должен принять закон, в соответствии с которым после Собора остатки УПЦ МП должны быть перерегистрированы в РПЦ в Украине.
Вот тогда эта секта и потеряет Лавры, монастыри, церкви… Их отберут у раскольников сами верующие. Это и станет могилой "русского мира"!» Это заявление вполне продолжает традицию «а вешать… вешать мы будем потом».
Автор новостного издания Союза православных журналистов (СПЖ) Кирилл Александров так прокомментировал последний пункт решения: «Этот пункт решения Стамбульского Синода — просто несчастный фиговый листочек, которым Фанар пытается прикрыть свою санкцию на любое насилие в отношении Украинской Православной Церкви, которое уже готовы совершить радикалы. Планы по захвату Лавр и других монастырей уже давно озвучены. Как озвучено и то, что спусковым крючком для их реализации должно послужить именно вот такое решение Фанара. Теперь Филарет не раскольник, а значит, УПЦ КП — законная «поместная церковь» и для нее «не грех» и храмы отобрать, и любое другое насилие и беззаконие сотворить».
