Вестфальский конгресс: переход Европы из Средневековья в Новое время

Вестфальский мир 1648 года занимает особое место в истории не только потому, что он завершил Тридцатилетнюю войну (1618-1648), затронувшую почти все европейские страны и опустошившую их. И даже не потому, что Вестфальский мир декларировал на уровне международного права свободу вероисповедания. Более важное его значение с исторической точки зрения состоит в том, что он выстроил определённую систему международных отношений.

Фридрих Энгельс, описывая в XIX веке будущую мировую войну, сравнил её именно с войной Тридцатилетней – одним из величайших и самых длительных кровопролитных столкновений вплоть до Первой мировой. В памяти народов Европы Тридцатилетняя война на столетия осталась самым страшным бедствием, какое может себе представить человеческое воображение.

К началу Тридцатилетней войны в 1618 году привело резко усилившееся противостояние между католиками и протестантами за влияние в Священной Римской империи германской нации, которой правили Габсбурги. Реформация и контрреформация ещё в 1608-1609 годах разделили Германию на протестантский и католический лагеря, каждый из которых был готов обратиться за иностранной поддержкой.

Крупные европейские державы, такие как католическая Франция, протестантские Англия и Швеция, были заинтересованы в ослаблении династии Габсбургов. Потому, независимо от религиозной принадлежности, они решили поддержать немецких протестантов. Противниками Габсбургов стали и другие протестантские государства Европы – королевство Дания и Республика Соединённых провинций Нидерландов. Союзниками германского императора выступали только Испания и Польша. Но Польша, воевавшая в тот момент со Швецией и Россией, не могла оказать союзникам существенной поддержки.

Таким образом, эта война, получившая позже название Тридцатилетней, стала первым общеевропейским вооружённым конфликтом. Она началась как религиозное столкновение между протестантами и католиками Германской империи, но затем переросла в борьбу против доминирования Габсбургов в Европе. Тридцатилетняя война стала подлинно национальной катастрофой для Германии, но и остальные страны Европы понесли огромные жертвы.

Людские потери Германии в войну составили порядка 5-6 миллионов человек, что вызвало невиданный демографический кризис. Так, в Южной Германии после войны в живых осталось лишь 35% жителей. Для восстановления экономики и людских ресурсов некоторым территориям Священной Римской империи потребовалось больше века. Население Франции сократилось на 1 млн человек. Очень пострадала Фландрия (ныне часть Бельгии), на её территории испанские войска воевали сначала с голландцами, а потом с французами и англичанами. Кстати, чтобы восполнить людские потери, Папа Римский всерьёз рассматривал вопрос о разрешении многожёнства для католиков.

Уже к середине 1630-х стало ясно, что война завершится без решающей победы кого-либо с военной точки зрения. Первые мирные переговоры между Францией и Габсбургами, обеспеченные Священной Римской империей и испанским королём, были начаты в Кёльне в 1636 году. Но их приостановил кардинал Ришельё, боровшийся за участие в переговорах всех союзников, будь то независимое государство или территория внутри Священной Римской империи. В Гамбурге и Любеке вели переговоры о заключении мирного соглашения император и Швеция, но последняя после вмешательства Ришельё прервала их.

В 1641 году как места для будущих мирных переговоров были определены два города в исторической области Вестфалия – католический Мюнстер и преимущественно протестантский Оснабрюк. Однако кровопролитные боевые действия продолжались, и настоящие переговоры начались только три года спустя, 4 декабря 1644 года. В общей сложности в эти два города съехалось 109 делегаций и более 150 дипломатов, причём не только из воевавших государств. Мирные переговоры Швеции с империей, в которых участвовали союзники обеих сторон, проходили в Оснабрюке. Империя и её противница Франция, включая их союзников, а также Нидерланды и противостоявшая им Испания проводили переговоры в Мюнстере.

Многолетние мирные переговоры в Мюнстере и Оснабрюке стали важным событием в истории дипломатии. Фактически они стали первым общеевропейским конгрессом, который назвали Вестфальским. Компромиссы по вопросам протокола, многие из которых были достигнуты только после длительных дискуссий, послужили прецедентом для последующих международных конференций и конгрессов. Помимо всего прочего, итоговые договоры были заключены "во имя пресвятой и неделимой троицы", то есть подкреплялись авторитетом христианской религии.

Вопросов, которые надо было решить, накопилось очень много, и все представлялись принципиальными: от полномочий императора Священной Римской империи германской нации до прав отдельных провинций и даже городов, от территориальных притязаний и уступок до секуляризации церковных земель, от гегемонии на Балтике до амнистии мятежников.

Первым решением Вестфальского конгресса стало предоставление независимости Соединенным провинциям Нидерландов – их, наконец, согласилась признать Испания. 30 января 1648 года отдельно был подписан Мюнстерский мир, который прекращал 80-летнюю войну между Испанией и Нидерландами. Что же касается основного содержания Вестфальского мира, то он состоял из двух договоров на латинском языке, подписанных 24 октября 1648 года в Мюнстере и Оснабрюке. Кстати, одним из гарантов подписанного в Оснабрюке договора, по требованию Швеции, указан Великий князь Московский.

Вестфальский мир положил конец стремлению Габсбургов расширить свои владения за счёт территорий государств и народов Европы, и подорвал авторитет Священной Римской империи. С этого времени старый иерархический порядок международных отношений, в котором германский император считался старшим по рангу среди монархов, был разрушен, и главы независимых государств Европы, имевшие титул королей, были уравнены в правах с императором.

Документ зафиксировал новые государственно-территориальные реалии. В частности, Республика Соединенных провинций Нидерландов и Швейцарский союз по условиям Вестфальского мира стали независимыми государствами и вышли из состава Священной Римской империи, а Франция, получив Эльзас, стала господствовать на Рейне. Кроме этого, под фактический контроль Швеции перешли устья крупнейших рек северной Германии, и на какое-то время Швеция превратилась в великую европейскую державу, осуществляющую господство над Балтикой и оказывающую влияние на немецкие государства.

Но главными итогами Вестфальского мира считаются кардинальные изменения в вопросах веротерпимости и суверенитета.

Во-первых, он провозгласил свободу вероисповедания, декларированную почти за сто лет до этого, но фактически не соблюдавшуюся. Для Германии это означало, среди прочего, укрепление независимости отдельных регионов и в конечном итоге, проецируя это на сегодняшний день, когда религиозный фактор уже не играет никакой роли в государственном устройстве, – федеральное устройство страны.

Во-вторых, если раньше субъектами международного права были монархи, то теперь ими стали государства. Даже отдельные курфюршества получили возможность проводить самостоятельную внешнюю политику, объявлять войну и заключать мир (если это не шло в ущерб империи). Был также провозглашён принцип правового равенства между государствами и невмешательства одного государства во внутренние дела другого.

Ещё один важный итог Вестфальского мира – были сняты все торговые блокады и ограничения. Вместе с прекращением боевых действий это принесло Европе достаточно быстрое процветание. Континент, потерявший несколько миллионов человек, оправился от войны. Например, во Франции вторая половина XVII – начало XVIII веков, время правления Людовика XIV, "короля-солнца", прославилась развитием промышленности, торговли и искусств, великосветским блеском Версаля.

Разумеется, Вестфальский мир не принес полного и окончательного спокойствия Европе. К примеру, Испания не приняла участие в окончательной подготовке Вестфальского мира, и её продолжавшаяся с 1635 года война с Францией завершилась лишь в 1659-м подписанием Пиренейского мира. Он часто рассматривается как заключительный этап "всеобщего единения", достигнутого в Мюнстере и Оснабрюке.

Но всё же ключевые принципы международных отношений, выработанные в 1644-48 годах в Вестфалии, очень многое сделали для сохранения мира на европейском континенте. Общепринятым является подход, что Вестфальский мир создал в Европе Вестфальскую систему международных отношений, которая действовала вплоть до Венского конгресса 1815 года.