Украинские источники сообщают, что здания практически полностью уничтожены.
Морской вокзал был построен на Новом молу в 1967 году по проекту В. Головина и В. Кремлякова. Проект разрабатывался с 50-х годов, неоднократно менялся и в конце концов приобрёл вид надстройки морского теплохода.
В 1990-е склады на подземном уровне были перестроены в огромный концертно-выставочный зал, внутренние помещения морвокзала были расширены, в нём был обустроен яхт-клуб. Приём грузовых кораблей был прекращён.
В 2001 году было пристроено здание гостиницы. Там же находится выставка поднятых со дна моря якорей, скульптура «Золотое дитя» Эрнста Неизвестного и памятник Жене Моряка Александра Токарева.
Гостиница построена по проекту Олега Павловского — отца известного политтехнолога Глеба Павловского. Гостиница на 80% принадлежит государству, на 20% — частным инвесторам. Как утверждается, частные доли сейчас сосредоточены в руках известного одесского бизнесмена, владельца компании «Трансинвестсервис» (ТИС — основной оператор порта «Южный») Андрея Ставницера.
Для приморской части Одессы она является архитектурной доминантой, видна с большинства радиальных (идущих к порту) улиц.
«Я вам не скажу за всю Одессу», но отношение к гостинице в городе, мягко говоря, неоднозначное. У одесситов она вызывает примерно такие же чувства, как у москвичей памятник Петру I. По словам Ставницера это «памятник раздолбайству и безвкусице».
Первоначально построенная для сети «Кемпински» гостиница вскоре из его управления была выведена, а с 2011 года не эксплуатируется. Неоднократно делались попытки её реконструировать.
Сейчас этим вопросом занимается ключевой совладелец Ставницер: «Я мечтал построить в Одессе красивую, современную прогулочную набережную, с концертным залом (имени, конечно, Жванецкого), с причалом для круизных лайнеров, с катком зимой, велодорожками, ресторанчиками и магазинчиками. У моего города наконец появилась бы набережная».
После Майдана Одесский порт в значительной степени опустел. Прибытие круизного теплохода стало большим событием, помещения вокзала как правило пустовали (автор статьи был там в 2016 году — впечатление удручающее).
В аналогичном состоянии находилось здание гостиницы, хотя заночевавшие там в 2018 году руферы обнаружили нетронутые интерьеры и даже алкоголь в барах.
Во время многонациональных учений к Новому молу причаливали военные корабли стран НАТО. Судя по всему, делалось это в пиаровских целях.
С одной стороны, западным (и восточным — речь шла и о турецких кораблях) союзникам демонстрировалась парадная часть Одессы – мол, находится на одной линии с Потёмкинской лестницей и памятником Ришельё.
С другой стороны, одесситы и гости города (а после потери Крыма Одесса стала основным приморским туристическим центром Украины) могли видеть перед собой военную мощь НАТО, готовую вступиться за киевский режим (на самом деле нет).
© Василий Стоякин
Американские корабли в Одессе, 2017 год
С февраля 2022 года доступ простых граждан на территорию мола был закрыт. Есть, однако, много фотографий, на которых видно, что помещения вокзала использовались как стоянка для военной техники. Однако информации о том, приставали ли к молу транспортные корабли нет. Так что техника, скорее всего, поступала с берега.
В российских каналах утверждается, что в помещениях гостиницы жили иностранные наёмники, работал оперативный штаб по управлению «зерновым коридором» и даже находился штаб ВМСУ.
Наши источники в Одессе эту информацию не подтверждают — гостиница стояла тёмная, ранее она вообще была отключена от коммуникаций. Наёмники селились, в основном, за пределами города, а штаб «сделки» находился, скорее всего, в грузовом порту.
Ставницеру, вообще-то, стоило бы поблагодарить Россию за помощь в демонтаже «памятника раздолбайству и безвкусице», но он почему-то завершил свой пост в социальных сетях странной фразой:
«Сейчас Йом-Кипур, время, когда люди просят друг у друга — и у Бога — прощения за поступки и даже мысли, потому что для каждого пишется книга судьбы на следующий год. Знаю целую страну, которой не будет прощения».
Странность состоит в том, что верующие иудеи никогда не называют полного имени Бога, а неиудеи обычно не ссылаются на иудейские праздники.