Опубликованная 1 мая в The Atlantic статья под названием "Контрнаступление", являющаяся итогом поездки на Украину Эпплбаум и Джеффри Голдберга, по нашему мнению, как раз именно это и демонстрирует – уважаемая эксперт не знает, что ГУЛАГа уже нет и знать этого не хочет.
Сама по себе статья представляет достаточно типичный образец западной журналистской школы – безразмерный текст, в котором свалены в кучу впечатления от поездки, фрагменты интервью и общие рассуждения о судьбах цивилизации в духе Вассисуалия Лоханкина.
У нас ещё юнкоров в "Пионерской правде" учили, что так делать нельзя, но… в США, где родилась Эпплбаум, "Пионерской правды" не было.
Начинается статья несколько неожиданно – с обширной исторической справке о светлейшем князе Григории Александровиче Потёмкине, чьи останки "российские оккупанты" "похитили" из Херсона.
Авторам статьи не даёт покоя вопрос – зачем это сделано? "Возможно, Россия махнула рукой на Херсон и забрала Потемкина домой, подальше от несчастной и неблагодарной Украины. Или, может быть, череп Потемкина покоился не на столе Путина в Кремле, а скорее на конспиративной квартире за рекой, ожидая возвращения после повторного вторжения России".
Кстати, Эпплбаум отлично знает, что весь юг современной Украины присоединён к России Потёмкиным, да и сам Херсон основан им, но она быстренько переключает внимание читателя на "потёмкинские деревни", чтобы он, не дай Бог, ни о чём не задумался.
Дальше следует совершенно фантастический фрагмент:
"Неделю спустя в Киеве у нас была возможность спросить одного из ведущих украинских экспертов по поведению российского империализма, почему отряд российских солдат, предположительно занятый планированием отступления из Херсона, украл кости Потёмкина. “Я не уверен, что они знают, кто такой Потёмкин”, - сказал Владимир Зеленский (мы вообще-то думали, что он президентом работает… но нет, он "эксперт", оказывается – Авт.). Украинский президент отмахнулся от вопроса: “Я думаю, для них не имеет значения, что они украли”.
“Когда они бегут, они забирают все, что видят”, - сказал нам Зеленский. “Вы знаете, что они забрали из Киевской области? Писсуары. Они украли писсуары!”
И далее: "цивилизация, которую защищает Украина, была глубоко сформирована американскими идеями не только о демократии, но и о предпринимательстве, свободе, гражданском обществе и верховенстве закона (интересно, госпожа Эпплбаум слышала о Великой Французской революции? Кажется нет… – Авт.).
Когда мы спросили Зеленского о техническом секторе Украины, он с радостью начал рассказывать о своей мечте построить университет, посвященный информатике, и о проектах, созданных Министерством цифровой трансформации его страны, среди которых уникальное приложение, которое позволяет украинцам хранить документы на своих телефонах, находка для беженцев.
Он охотнее говорит о Силиконовой долине, чем о костях Потёмкина, и неудивительно: первое определяет мир, в котором он хочет жить".
Собственно, о чём тут говорится? В основном о том, что Украиной правит человек, которые не знает и знать не хочет историю своей страны, для которого прах человека, присоединивший четверть её территории, значит меньше, чем унитазы, якобы украденные где-то российскими солдатами.
Впрочем, унитазы для него тоже значения не имеют – не у него же украли…
Тут бы как раз Эпплаум, погружённой в мечты о ГУЛАГе, спросить – есть ли будущее у человека, у которого нет прошлого? Нет, она ничего такого не спрашивает. Случайность? Думаем нет. Всё она понимает, но её не интересует будет ли у Украины и Зеленского какое-то будущее.
Её гораздо более интересует приложение "Дія". Ну, правда – ведь в США такого нет. Она, кажется, даже не в состоянии понять, что это не "находка для беженцев", а обычный инструмент для повседневной жизни. Насколько, однако, колония опередила метрополию…
О том, что концептуально "Дія" является копией российских сайта и приложения госуслуг, она тем более не знает. Или знает, но не скажет, потому что такое признание ломает всю схему противостояния устремлённой в будущее Украины и увязшей в своей истории России…
Дальше она где широкими, где мелкими мазками рисует картину войны и объясняет, почему Украина должна победить:
"В российской истории военная победа часто укрепляла автократию. (...) Напротив, военная неудача часто приводила к политическим переменам. Потери России в Германии во время Первой мировой войны помогли начать русскую революцию. Потери России в Афганистане в 1980-х годах помогли запустить реформы горбачёвских лет, которые, в свою очередь, привели к распаду Советского Союза".
Создаётся впечатление, что Эпплбаум смотрит на разрушение России именно с украинской, а не с американской точки зрения – если русские будут заняты внутренним кризисом, то им будет не до Украины.
Но нет: "все – не только украинцы, но и белорусы, венесуэльцы, иранцы и другие по всему миру, чьи диктатуры поддерживаются русскими, — ждут контрнаступления".
То есть её интересует не безопасность для Украины, а наказание народа, осмелившегося бросить вызов глобальному доминированию США.
О том, что дестабилизация России крайне болезненно ударит по Украине, Эпплбаум не пишет. Уж не знаем, принимает ли она на веру слова киевских идеологов о том, что их не интересует, что будет с Россией, или она всё отлично понимает, но на Украину ей наплевать.
Ну и главный вывод – дайте денег: "некоторые задаются вопросом не о том, может ли контрнаступление увенчаться успехом, а о том, должно ли оно увенчаться успехом".
Нам показалось, что статья в большей степени получилась саморазоблачительная. Но это часто бывает с пропагандистами, которые не думают о том, как будут восприняты их слова людьми, которые склонны думать.
P.S.: Причина, почему "оккупанты" вывезли прах Потёмкина, лежит на поверхности – они знают, как ненавидят украинские "патриоты" историю своей страны (Зеленский, как честно написала Эпплбаум, к ней просто равнодушен), потому было бы логично ожидать, что с прахом Потёмкина украинские "освободители" сделали бы то же, что комсомольцы 20-х годов делали с мощами святых…