Коронавирусная пандемия предоставляет уникальную возможность для изучения социальных психозов и конспирологических фобий. Так, один популярный блогер написал на днях про целую стаю неопознанных летающих объектов — таинственные светящиеся огни, которые он якобы увидел ночью над Киевом. И предположил, что таинственные пришельцы распыляют над городом такую же таинственную антивирусную защиту. А его комментаторы сразу же сообщили, что они наблюдали то же самое в разных уголках Украины — например, в Одессе, Луцке и Запорожье.
Сообщения о распылении невидимых веществ является сейчас самым популярным коронавирусным мифом. Об этом говорят и в интернете и на автобусных остановках, в ожидании уцелевших после транспортного карантина маршруток. Мнения расходятся только в том, что именно сыплют по ночам на головы украинцев. Пессимисты убеждены, что враги распространяют таким образом сам убийственный вирус, а оптимисты видят в происходящем спецоперацию по распылению дезинфицирующих средств, или испытания недавно изобретенной докторами вакцины.
Вторая точка зрения победила — и в соцсетях поползли слухи о том, что в Киеве до пяти утра распыляют химические вещества, в рамках борьбы с распространением коронавируса. Вследствие этого гражданам настоятельно рекомендуют закрыть балконы, окна и не выходить по ночам на улицу. Эту, смешную, на первый взгляд, информацию официально опровергает Служба безопасности Украины — однако народ не слушает объяснений, и миф продолжает распространяться дальше, по мере развития общей паники. Серьезные на вид люди, не потребляющие психотропные вещества, убежденно пишут, что они сами слышали по ночам рев двигателей каких-то загадочных вертолетов. А теперь ощущают в воздухе букет необычных запахов — хотя он, вроде бы, очистился после остановки последних работавших предприятий.
И правда — если города на полном серьезе кропят с вертолетов святой водой, почему бы тогда не верить в волшебные химикаты?
Впрочем, это лишь самый популярный из родившихся сейчас фейков. В Одессе заговорили о том, что в водопроводные трубы запустят виски и самогон — для профилактики заражения коронавирусом. И этот слух тоже прокомментировали в пресс-службе городского водоканала. В ходу и другая городская легенда, согласно которой болезнь вызывает электромагнитное излучение от мобилок. Сфотографированное в Киеве объявление призывает объявить войну своему собственному смартфону. «Вспышка «каронорвируса» — результат работы вышек 5G! Волновое энергетическое развитие «сетей» 5G убивают иммунитет! 5G — это военные технологии для контроля и управления человеком! Ищите в интернет: опасность 5G! Протестуйте против установки «сетей» 5G в Украине!».
Украинские спецслужбы проводят обыски и аресты, обвиняя в происходящем сепаратистов и агентуру страны-агрессора. Но очевидно, что речь идет о явлениях из области социальной психологии, спровоцированной глубокой общественной нестабильностью, архаизацией, нищетой. Все это наблюдалось и в прежние времена — когда люди связывали с моровым поветрием знамения в небесах, нападая на инородцев и колдунов, которые якобы травили воду в колодцах. Их современные потомки действуют так же — как это показал нам погромный психоз в Новых Санжарах. Они не понимают, что происходит во внезапно зашатавшемся мире, не доверяют такой же растерявшейся власти, и готовы воспринимать самые нелепые объяснения глобального кризиса. И мнение соседки-кумы, версии сетевых конспирологов значат для них больше, чем заявления солидных специалистов или обманувшего их после выборов президента.
Грешно судить за это украинского обывателя, занятого дарвиновской борьбой за выживание, который мечется сейчас в поисках туалетной бумаги и быстро дорожающей гречки. Узнав о закрытом метро, насмотревшись новостей о неизвестной болезни, он готов поверить во что угодно — включая невидимые лучи или стаи летающих огоньков.
Если вы помните, мы уже видели такое во времена Перестройки, когда люди коллективно сходили с ума под воздействием потрясений — доверяли самым нелепым слухам и вполне искренне верили в то, что сами же и придумали. В СССР внезапно слетелись невиданные ранее НЛО — словно для того, чтобы понаблюдать за тектоническими процессами внутри советского общества. В телевизорах появились знаменитые экстрасенсы, с популярностью спортсменов или эстрадных звезд. А им зачарованно внимали хорошо образованные люди, которые имели представление о научной картине мира — но, тем не менее, становились легкими жертвами шарлатанов и проходимцев.
Сегодня мы знаем — советские граждане принимали за летающие тарелки самые обычные зонды, огни самолетов или косяки птиц. К слову, они опять пролетают сейчас над территорией Украины, отражаясь в свете фонарей и прожекторов — что наверняка помогает в создании новых мифов. Хотя, за НЛО могли принять что угодно — даже чей-то дрон, доставляющий еду для карантинного богача.
То же самое многократно наблюдалось в Европе или США. О послевоенной истерии вокруг «летающих блюдец» высказывался Карл Густав Юнг, связывая ее с социальным фактором общественной нестабильности. Страх перед ядерной войной породил в США жанр постапокалиптического кино, а маккартизм и «охота на ведьм» привнесли в поп-культуру феномен зомби — под которыми подсознательно понимались грозящие Америке коммунисты. А сейчас, на волне пандемии и разочарования в глобальной неолиберальной системе, на американских телеканалах вновь светятся все те же, хорошо знакомые нам экстрасенсы — что дает пищу для разговоров про наступление американской версии Перестройки.
«Это звучит неромантично, но наши представления об инопланетных существах зеркально отражают в небеса реальную жизнь обычных земных людей. Ярким примером тому стал феномен массового психоза вокруг темы НЛО и пришельцев, повсеместно отмеченный во время рыночной реставрации конца восьмидесятых. Он без сомнения явился признаком глубокого общественного кризиса — когда образовавшийся идеологический вакуум стремительно заполняли религиозные догмы, жулики-экстрасенсы, зеленые человечки, эзотерика, йети и полтергейст» — уже писал я об этом раньше.
Подобные легенды служат маркером любой катастрофы, в чем можно было убедиться во время украинских майданов. Их противники тоже любили поговорить о таинственных веществах, которые якобы распыляли над участниками массовых митингов, или рассказывали известный анекдот о «наколотых апельсинах». Хотя мобилизация участников этих акций производилась за счет куда более простых и проверенных средств — посредством политтехнологической и информационной кампании, помноженной на хорошее финансирование и мощную поддержку от иностранных правительств и олигархов. А экзальтация и религиозный экстаз правых ультрас объяснялись законами социальной психологии, и вовсе не были результатом чьих-то конспирологических действий.
Можно заглянуть в историю еще глубже — сто лет назад, когда в Украине бушевала эпидемия «испанского гриппа», в украинских городах тоже ходили очень похожие слухи. Пропагандисты Симона Петлюры призывали киевлян не выходить ночью из дома, потому что они собираются использовать фантастические цветные лучи, способные уничтожить наступающих с востока красноармейцев.
«В городе был объявлен приказ петлюровского коменданта. В приказе этом было сказано, что в ночь на завтра командованием петлюровской армии будут пущены против большевиков смертоносные фиолетовые лучи, предоставленные Петлюре французскими военными властями при посредстве «друга свободной Украины» французского консула Энно. В связи с пуском фиолетовых лучей населению города предписывалось во избежание лишних жертв в ночь на завтра спуститься в подвалы и не выходить до утра» — вспоминал об этом Константин Паустовский.
А поутру Петлюра бежал из Киева прочь, оставив за собой жертвы погромов и этот поучительный исторический анекдот, который основан на совершенно реальных фактах. В киевском музее Булгакова можно увидеть образец приказа об использовании этого «фиолетового луча». Его тоже клеили тогда на столбах и заборах — как нынешние объявления об угрозе электромагнитных волн из вашего мобильного телефона.
Ничего не меняется — ни люди, ни их глубинные фобии, ни даже вирусная угроза, которая вновь напомнила об «испанке» пандемией наших дней. И так будет всегда — пока существует социальное основание грозящих обществу психологических потрясений.