Дробович также является руководителем образовательных программ мемориального центра Холокоста «Бабий Яр». Уже этот факт смутил ряд украинских националистов, включая народного депутата от партии Петра Порошенко — Владимира Вятровича, возглавлявшего этот институт с марта 2014 года. Он опасается, что человек, занимающийся историей Холокоста, не будет проводить политику украинизации.
По словам Вятровича, назначение Дробовича — "очередное неправильное кадровое решение правительства в гуманитарной политике. Это уже не ошибка, а разворот в другую сторону. В национальной памяти может не остаться места для Украины и украинцев".
Глава Украинского еврейского комитета Эдуард Долинский в ответ написал, что, по-видимому, для Вятровича все, кто работал в музее Холокоста, не являются украинцами.
Тем не менее, по словам Вятровича, премьер-министр Алексей Гончарук его лично заверил, что институт будет продолжать ту же политику.
Учитывая тот факт, что премьер-министр Гончарук недавно посещал концерт антисемитской и неонацистской группы «Сокира Перуна», ему действительно близка позиция Вятровича. Тем не менее, в рядах «Слуг народа» нет единого мнения относительно деятельности Вятровича. Новый министр культуры, молодежи и спорта Владимир Бородянский недавно заявлял, что при Вятровиче Институт национальной памяти "сузил украинскую историю до начала ХХ века, а это неправильно".
Ставленник Пинчука
Мемориальный комплекс «Бабий Яр», где раньше работал новый глава УИНП, называют проектом олигарха Виктора Пинчука (он один из основных спонсоров комплекса).
Ранее Дробович работал в Мистецьком арсенале, который тоже курирует Пинчук, Министерстве образования и науки Украины и Международном Форуме Ukrainian ID. Он автор цикла лекций на тему мифологии в искусстве, а также имеет более 50 научных публикаций в области философии, культурологии и антропологии.
Дробович был стипендиатом программы «Завтра.UA» Фонда Виктора Пинчука. В 2010 году Дробович получил грант от Всемирного банка за эссе «Молодёжь против коррупции». Кроме этого он эксперт по вопросам образования и культуры Института социально-экономических исследований, финансируемого посольством США.
Либерализация УИНП
Украинский институт национальной памяти фактически является рупором государственной политики в гуманитарной сфере и во многом формирует её. В недавнем интервью Дробович заявил, что хочет «сделать официальную политику памяти в Украине более взвешенной и либеральной». Он считает, что его задачей на новом посту является смена имиджа института и придания ему более понятной для налогоплательщиков роли, «чтобы организация не воспринималась как рупор агитации, идеологической борьбы или пропаганды». Однако «не воспринималась» не значит «не являлась», то есть организация должна действовать не столь топорно и явно.
Он также отмечал, что одним из его приоритетов на посту главы Института нацпамяти должно стать установление "исторической честности и усиление интеллектуальной моды на критическое мышление". Дробович уверен, что сейчас нужно прилагать больше усилий по сохранению памяти об общей истории украинцев и украинских поляков, евреев, армян, татар, греков, болгар и других. Такой подход не может не радовать, но есть одно «но»: похоже, миллионы русских, проживающих на Украине, в данном случае либо игнорируются, либо стыдливо скрыты под формулировкой «и другие».
Дробович намерен искать общий язык с соседними странами, хотя деятельность УИНП долгое время вызывала критику со стороны соседей, включая Польшу, где действует аналогичный институт. Напомним, что за прославление и оправдание деятельности ОУН/УПА, в том числе и Волынской резни, бывшего главу института Владимира Вятровича в Польше объявляли персоной нон грата.
Основным соперником Дробовича в конкурсе на должность главы УИНП был Василий Яблонский, доцент Киево-Могилянской академии. Судя по интервью кандидатов, оба предлагали проводить фактически один и тот же курс в УИНП, предполагающий некоторую либерализацию, решение ряда проблем с восточно-европейскими соседями Украины. Тем не менее, оба кандидата хотели продолжения политики декоммунизации, но «в диалоге с местными властями и органами самоуправления».
На этом основании можно предположить, что существует определенный государственный заказ на смягчение политики УИНП, а конкурс был между кандидатами, которые способны эффективно перестроить его политику в этом русле.
Как объединить необъединимое
Новый глава института предлагает заняться поисками новых героев — исторических фигур, которые объединяют общество.
«Институт национальной памяти продолжит поиск героических личностей, но с акцентом на таких личностях, которые будут объединять украинское общество, которые помогут нам наконец-то прийти к согласию по таким личностям», — говорит Дробович, приводя в пример Казимира Малевича и Валерия Лобановского.
Тем не менее, в качестве первоочередных задач института он упомянул освещение Голодомора и Холокоста, хотя эти темы вряд ли можно назвать объединяющими, так как исторически украинские националисты противопоставляли их, считая Холокост «ответом» за голодомор. В свое время Вятрович требовал не отмечать 8 Марта и 9 Мая, не смотреть советское кино, не слушать песни Владимира Высоцкого и Виктора Цоя как «агентов русского мира». По его мнению, это тоже было необходимо для консолидации украинского общества.
Радикальные националисты, присосавшиеся к бюджету и успешно доившие его на свои «культурно-образовательные проекты», никуда не денутся. Очевидно, они воспримут в штыки любые попытки как-то смягчить националистическую политику — они и кормушку из рук не выпустят, и перестроиться под прославление Малевича и Лобановского вряд ли смогут, поэтому попытаются сами подмять новое либеральное руководство.
В октябре бывший глава УИНП Владимир Вятрович уже угрожал президенту Зеленскому новым Майданом, если тот не прислушается к мнению активного националистического меньшинства, «которое определяет жизнь страны после выборов».
Новому руководству УИНП предстоит нелегкая задача — «просочиться между каплями»: не раздражать европейских партнеров, но и не лишать кормушки радикальных националистов. Кроме того, если убрать из государственной украинской идеологии те моменты, которые раздражают Польшу, Венгрию или Израиль, но и не «пиарить» те исторические моменты и фигуры, которые роднят Украину с Россией (вроде Малевича и Лобановского), тогда в «сухом остатке» практически ничего не остается.