9 июля представители Вселенского патриархата прибудут в Москву, завершая объезд представителей Православных церквей для переговоров о возможном представлении Украине автокефалии. 11 июля ожидается созыв в Стамбуле заседания Святого и Священного Синода, на котором может быть принято решение по Украине.
Накануне этих событий, то есть 1 июля, Вселенский патриарх Варфоломей заявил: «Пусть не забывается, что Константинополь никогда не выдавал разрешения передавать территории Украины любому, кроме права хиротонии Киевского митрополита в Москве на условиях его избрания соборно в Киеве на местном Соборе и при безусловном упоминании Вселенского патриарха. Это сказано в Томосе об автокефалии, что Мать-Церковь дарила Польской церкви: наш престол не признал отделение Киевской митрополии и зависимых от нее Православных церквей Литвы и Польши и их присоединения к Московской церкви, что было осуществлено против канонов и не были соблюдены права Киевского митрополита, который носил титул экзарха Вселенского престола».
Действительно, именно ревизия Томоса 1686 года, выданного патриархом Константинопольским Дионисием IV, стала основанием для отторжения в 1924 году от Русской православной церкви ее бывших епархий в Польше, которым Вселенский патриархат даровал автокефалию. Как выяснилось позже, не просто так, а за кругленькую сумму в валюте, полученную от Варшавы, — 12 тыс. фунтов стерлингов, что с учетом изменения покупательной способности равнозначно примерно полумиллиону фунтов в наши дни, или примерно 565 тыс. евро.
«После защиты нашей страны, после защиты нашей независимости получение Томоса (об автокефалии. — прим. авт.) и создание Киевской митрополии будет значимым для Украины событием за последние 300 лет», — заявил в понедельник, 2 июля, в эфире украинского телеканала «Прямой» депутат Верховной Рады от Блока Петра Порошенко Олег Барна.
Характерно, что, судя по предыдущим заявлениям Вселенского патриархата, речь идет не о создании независимой Украинской церкви, а об образовании на Украине экзархата, подчиненного Варфоломею. Именно этот проект предлагался им президенту Виктору Ющенко в 2008 году, но тогда на это не согласился Филарет (Денисенко), неканонически провозгласивший в 1992 году себя патриархом Киевским и всея Украины. А ведь именно его религиозная организация и должна составить основу новой автокефальной Церкви.
Между тем, на встрече 23 июня с прибывшими в Стамбул высокопоставленными представителями канонической Украинской православной церкви (УПЦ) во Вселенском патриархате заверили их в своей поддержке. «Встреча была долгой и откровенной, каждый говорил о своем видении ситуации на Украине и не только в ней, потому что расколы существуют не только в Украинской православной церкви, но и во многих поместных православных Церквах, и мы должны искать те пути, которые помогут вылечить эти расколы… Мы видим желание Константинопольского патриарха, то есть той Церкви, от которой мы получили крещение, помочь в этом вопросе», — заявил управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварский Антоний (Паканич).
Чем объяснить такие резкие зигзаги в политике Вселенского патриархата?
«Это не зигзаги, это дипломатия Константинопольского патриархата, где всегда строится на такой вот неопределенности: с одной стороны, всем оказывается уважение, почтение и внимание, но с другой стороны, не объявляется окончательное решение. Прямо перед встречей с патриархом Московским, например, они заявляют о непризнании Томоса 1686 года, передававшего предшественникам патриарха Кирилла Киевскую митрополию. Благодаря такой грамотной игре они заняли сейчас положение арбитра, который решает судьбу всей Украинской церкви», — отметил Ukraina.ru религиовед Владимир Рогатин.
По мнению Рогатина, патриарх Варфоломей «рассчитывает на определенные дивиденды для себя» от этой политики, и речь может идти не только о деньгах: «Не удивлюсь, если в рамках этой игры будет поднят вопрос о решении признания итогов Всеправославного собора 2016 года, на котором отказалась присутствовать Русская православная церковь». Это церковное мероприятия было призвано усилить статус Варфоломея в православном мире, оформив его как своеобразного «православного папу Римского».
При этом, считает религиовед, «подобная политика позволяет Константинопольскому патриархату выбрать для себя самые выгодные предложения». Так, Порошенко готов уже согласиться не на автокефалию (церковную независимость), а на создание на Украине экзархата, подчиненного Вселенскому патриархату, — лишь бы обособиться от Москвы, заявить об этом электорату и получить возможность победить на выборах 2019 года.
«Как известно, на Банковой рассматривают Томос как чуть ли не главный предвыборный козырь Петра Порошенко», — отметила 2 июля в статье «Автокефалия: обратный отсчет» главный редактор издания «Левый берег» Соня Кошкина.
О последствиях такого решения мало кто задумывается. Между тем, как отметил 27 июня греческому православному информагентству Romfea председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев): «Филарет Денисенко… говорит о том, что как только будет создана эта новая церковная структура, в нее должны будут перейти Киево-Печерская лавра и Почаевская лавра… Представьте себе, что произойдет, если раскольники начнут захватывать лавры. Тысячи людей соберутся, будут защищать эти обители, прольется кровь».
Иначе говоря, то, что затеял сейчас Петр Порошенко — организовать у себя в стране локальную религиозную войну, по результатам которой он сможет оставить за собой президентство еще на один срок.
Но мы-то знаем, что локальных религиозных войн не бывает и что продолжаются они столетиями, и гибнут в них сотни тысяч людей…
Такая вот логика у главы украинского государства.