Литературное объединение "Горно": реклама коммунизма во Львове 30-х годов без СМС и регистрации

Существует стереотип, что Галичина была оплотом исключительно украинских правых сил, однако он не соответствует действительности. Левое движение имело глубокие традиции среди русинов Восточной Галичины, сформировавшись ещё в 1870-х годах.

На общественно-политическую жизнь края оказали большое влияние идеи "общественного социализма" Михаила Драгоманова и австрийской социал-демократической мысли, которые значительное внимание уделяли национальному вопросу и концепции национально-культурной автономии ("австромарксизм"). Да и первая политическая сила галицких русинов, созданная в 1890 году Иваном Франко и Михаилом Павлыком Русско-украинская радикальная партия (РУРП), поначалу стояла на левых позициях.

А в 1899-м из среды РУРП выделились ещё более радикальные левые во главе с Юлианом Бачинским, которые создали Украинскую социал-демократическую партию. Она действовала не только в Восточной Галичине, но и в Северной Буковине – в этих двух провинциях жила основная масса русинов Австро-Венгрии.

С началом Первой мировой войны подавляющее большинство русинско-украинских партий и организаций перешли на правые рельсы, однако левые идеи сохраняли свою популярность в молодёжной среде. В 1915 году в Восточной Галичине на базе нелегальных молодёжных кружков возникла немногочисленная группа левых социал-демократов, которая в 1918-м назвала себя "Интернациональная революционная социал-демократия" (ИРСД).

А в феврале 1919 года в Станиславе (ныне Ивано-Франковск) именно на основе ИРСД была создана Коммунистическая партия Восточной Галичины (КПВГ), позже трансформированная в Коммунистическую партию Западной Украины (КПЗУ). Номинально КПЗУ имела широкую автономию в составе Компартии Польши, у неё был собственный Центральный Комитет, она проводила свои съезды. Но реальное руководство партией осуществляли специально уполномоченные члены Политбюро ЦК КП(б)У из Харькова, тогдашней столицы Советской Украины.

Временем заметного влияния КПЗУ, несмотря на её подпольный статус, стали 1920-е годы, чему способствовали как успехи НЭПа и украинизации в УССР, так и материальная поддержка из Москвы. Однако агитировать жителей Западной Украины за советский образ жизни с началом насильственной коллективизации в УССР было нереально. В СМИ Польши, особенно в украиноязычных, начался шквал публикаций о реалиях Советской Украины, и виновным в этом Коминтерн назначил руководство КПЗУ, которое кардинально поменяли в июле 1928 года.

Новый лидер КПЗУ Мирон Заячкивский (Косарь), хоть и специально присланный из Харькова, был уроженцем Коломыи и одним из основателей группы ИРСД. Заячкивский в 1918-19 годах служил в Украинской галицкой армии (УГА, вооружённые силы Западно-Украинской народной республики), а в 1920-м вместе с частью сослуживцев перешёл на сторону Красной Армии. Он вступил в ряды КП(б)У, с 1922 года находился на партийной работе в УССР, дослужившись до поста начальника отдела агитации ЦК КП(б)У.

Потому неудивительно, что поставленную Коминтерном задачу – улучшить имидж УССР – Заячкивский попытался, опираясь на людей, знакомых ему по УГА. Выбор пал на Василия Бобинского, в прошлом сотрудника "Пресс-квартиры главнокомандования УГА" (в наше время подобную структуру назвали бы отделом пропаганды и агитации).

Бобинский был неплохим поэтом, и после окончания войны вместе с бывшими коллегами по "Пресс-квартире" издавал во Львове литературно-художественный журнал "Митуса" (1921-22). Но с 1923 года он стал исповедовать радикально левые идеи, вступил в КПЗУ, начал сотрудничать с подпольной коммунистической прессой в Польше, за политическую деятельность несколько месяцев провёл в тюрьме в 1926 году.

Василий Бобинский был известен в Советской Украине: в 1925 году в днепропетровском журнале "Зоря" вышло одно из его стихотворений, а в 1927-м его поэма "Смерть Ивана Франко" была удостоена премии Народного комиссариата образования УССР в связи с 10-летием прихода большевиков к власти. В том же году Бобинский получил из Харькова финансирование для издания литературного еженедельника "Вікна", и привлёк к работе в нём писателя и публициста марксистских взглядов Степана Тудора.

Но лидер КПЗУ предложил Бобинскому и Тудору радикально расширить проект и создать на основе журнала "Вікна" литературное объединение, которое вошло бы в Международное объединение революционных писателей под эгидой Коминтерна. При этом само издание должно было стать печатным органом новой структуры, а его главной задачей становилось идеологическое противостояние со львовским журналом "Литературно-научный вестник", главным редактором которого был Дмитрий Донцов.

Несколько месяцев шла подготовка к созданию литературного объединения, которое в итоге получило название "Горно" (сокращение от "горнило"). Учредительное собрание организации состоялось 12 мая 1929 года на съезде украинских пролетарских писателей во Львове. В манифесте, который подписали 21 (по другим данным – 26) писателей было сказано: "стоим на почве пролетарской идеологии, обоснованной Марксом и обширными практиками современного последовательного марксистского пролетарского движения".

Чехословацкий писатель и публицист Юлиус Фучик в коммунистическом еженедельнике "Tvorba" назвал создание "Горно" "значительным событием в литературной жизни последних лет в Восточной Галичине". Правда, само объединение и его члены особых успехов на литературном поприще не достигли, а вот журнал "Вікна" стал известен далеко за пределами Львова и Западной Украины.

К достижениям журнала можно отнести то, что на его страницах печатались украинские писатели из Советской Украины, Канады, США, а также переводы произведений славянских (польской, русской, болгарской, чешской) и западноевропейских литератур (немецкой, французской). Подбирались произведения "пролетарской идеологии", но среди них встречались образцы высокой художественной ценности, – например, Василий Бобинский опубликовал ряд своих искусных переводов стихов французского поэта Артюра Рембо.

Судьба членов объединения "Горно", среди которых, кроме Бобинского и Тудора, стоит выделить Александра Гаврилюка, Ярослава Галана и Петра Козланюка, сложилась по-разному. Так, Василий Бобинский в 1930 году переехал в Харьков, где вступил во Всеукраинский союз пролетарских писателей и литературное объединение "Западная Украина". В 1933 году был арестован как член Украинской воинской организации, в 1938 году расстрелян, место упокоения неизвестно.

Степан Тудор продолжил редактировать "Вікна" после отъезда Бобинского, но в 1932 журнал был закрыт польскими властями, а в 1933-м прекратило свою деятельность и объединение "Горно". Тудор вынужден был уехать в Золочев, в сентябре 1939 года приветствовал Советскую власть, был депутатом Народного собрания Западной Украины, которое провозгласило присоединение региона к УССР. Погиб 22 июня 1941 года в центре Львова от немецкой бомбы, причём вместе с коллегой по "Горно" – Александром Гаврилюком. Оба похоронены в общей могиле на Лычаковском кладбище во Львове.

Самым известным членом "Горно" стал Ярослав Галан. Он в 1930-32 годах был штатным сотрудником журнала "Вікна", позже продолжил работу в коммунистическом подполье. С приходом советской власти работал корреспондентом львовской областной газеты "Вільна Україна" (1939-41), в годы Великой Отечественной был комментатором на радиостанции имени Тараса Шевченко (Саратов, 1942), радиостанции "Советская Украина" (Москва, 1943) и на передвижной прифронтовой радиостанции "Дніпро" (1943).

Вместе с польской писательницей Вандой Василевской работал в группе журналистов при ЦК КП(б)У в польскоязычном журнале Nowe Widnokregy. Позже Галан стал корреспондентом органов ЦК КП(б)У "Радянська Україна" и "Правда Украины", с ноября 1945 по апрель 1946 – специальный корреспондент газеты "Радянська Україна" на Нюрнбергском процессе.

1 июля 1949 года папа Римский Пий XII своим Декретом против коммунизма отлучил от Католической церкви всех коммунистов мира. В ответ на этот декрет Ярослав Галан написал сатирический памфлет "Плюю на Папу". В октябре того же года Галан был убит боевиками ОУН*, которые нанесли писателю 11 ударов топором, большинство – уже после смерти. Поводом для убийства стали антиклерикальные памфлеты. По легенде, Никита Хрущёв лично докладывал Иосифу Сталину о смерти Галана. Похоронили писателя на почётной аллее Лычаковского кладбища.

Пётр Козланюк после роспуска объединения "Горно" также продолжил работу в коммунистическом подполье, в 1933-39 годах несколько раз был арестован. В 1939-41 годах активно работал в оргкомитете Союза советских писателей Украины на Западной Украине, был членом редколлегии газеты "Вільна Україна". В годы Великой отечественной был корреспондентом фронтовых газет и комментатором радиостанции "Дніпро".

В 1944-52 и 1954-65 годах Козланюк возглавлял Львовскую организацию Союза писателей Украины, а с 25 августа 1952 по 9 февраля 1954 года был председателем исполнительного комитета Львовского областного Совета депутатов трудящихся. Именно благодаря Козланюку значение объединения "Горно" в украинском советском литературоведении было гипертрофировано. С другой стороны, этому способствовал тот факт, что фигура Ярослава Галана была "канонизирована" в СССР, и стала символом борьбы как с клерикализмом, так и с национализмом.

В постмайданной Украине фигуры всех участников объединения "Горно" подверглись забвению и шельмованию. Последним "пал" памятник Степану Тудору во Львове, который снесли по требованию националистов в 2016 году. Это произошло, несмотря на официальное заявление Института национальной памяти Украины о том, что писатель не подлежит "декоммунизации".

* Террористическая организация запрещённая в России.