Издание Украина.ру рассказывает об истории каждой из украинских и лавр и о том, какая в них сейчас ситуация.
Свято-Успенская Киево-Печерская лавра
Историческая справка
Решение о создании государственного историко-культурного заповедника на базе памятников ансамбля Киево-Печерской лавры было принято в 1926 году. В 1990 году архитектурный ансамбль Киево-Печерской лавры внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.
В стенах Киево-Печерской Лавры сейчас работают возрожденная в 1989 году Киевская духовная семинария, а с 1992 года — Киевская духовная академия.
Помещения и сама территория Лавры принадлежит государству, хотя в 2011 году 75 объектов, так называемая «Нижняя лавра» была передана Кабинетом министров в бесплатное пользование УПЦ. Однако передача в пользование — это не отчуждение, и решение Кабмина может быть отменено.
Другая же часть помещений лавры находится в ведомстве Министерства культуры Украины и представляет собой Национальный историко-культурный заповедник, хотя там также совершаются службы. Возглавляет Национальный заповедник и. о. директора Александр Рудник, назначенный с нарушениями на эту должность в сентябре 2017 года. До своего назначения он никакого отношения к культуре не имел, а назначили его с подачи министра культуры Евгения Нищука.
Глава раскольников Филарет (Денисенко) уже долгое время «обрабатывает» руководство Национального заповедника, рассчитывая на их лояльность после того, как встанет вопрос о передаче лавры Поместной церкви. Судя по всему, только опасения появления негативной медийной картинки, что может затормозить процесс получения Томоса, останавливают сейчас власти от захвата лавры. Хотя в УПЦ уже заявили о том, что начат процесс описи имущества Церкви.
Ежегодно накануне праздника Покрова Богородицы 14 октября (и одновременно дня создания УПА), когда националисты проводят шествия и митинги, возникают слухи о планирующемся захвате лавры. В этом году настоятель Лавры митрополит Павел заявил о том, что направил обращения к властям «о принятии необходимых мер по защите прав Украинской Православной Церкви и недопущения конфликтов и провокаций на территории Киево-Печерской лавры».
Скорее всего, власть не допустит эксцессов, опасаясь кровопролития, по крайней мере до получения Томоса. Административные рычаги позволяют осуществлять постепенное, «ползучее» выдворение насельников УПЦ из лавры и передачу новой Поместной церкви, когда она будет создана. По крайней мере, уже появилась информация о том, что планируется передача части некоторых помещений «Верхней лавры» экзархам Константинопольского патриархата.
Свято-Успенская Почаевская лавра
Историческая справка
Расцвет монастыря приходится на первую половину XVII века в связи с деятельностью игумена Иоанна Железа, он же Иов Почаевский (1550-1651).
C 1713 по 1831 год Почаевский монастырь был греко-католическим.
В 1939 году после прихода советских войск у обители забрали все сельскохозяйственные машины, весь инвентарь, весь скот, запасы зерна, продукты питания. Прекратили существование детские приюты, приходская школа; прекратилась жизнь на территории монастыря, за исключением богослужений.
С началом хрущевских гонений у лавры были конфискованы поля, сады, хозяйственные помещения. В доме нынешней семинарии, что стоит у подъёма к Святым Воротам, власть быстро устроила «музей атеизма» так, чтобы ни один паломник не смог пройти мимо.
В 2015 году появилась информация о том, что Почаевскую лавру хотят передать Кременецко-Почаевскому государственному историко-архитектурному заповеднику. С таким требованием обратился в Кабмин Тернопольский областной совет, практически полностью состоящего из националистов. Само решение было инициировано членом «Свободы» Романом Навроцким.
Помещения Почаевской лавры официально находятся в ведении УПЦ на основании распоряжения Кабмина от 17 июля 2003 года. Комплекс был передан Почаевской Свято-Успенской Лавре по договору аренды с Государственным комитетом Украины по строительству и архитектуре. Успенский и Троицкий соборы, кельи, колокольня, Архиерейский дом и Надвратный корпус — переданы УПЦ в бесплатное пользование на 49 лет.
Поскольку в Тернопольской области очень сильны позиции униатов, они ведут кампанию в СМИ, заявляя свои права на лавру. Основанием для этого является то, что более ста лет лавра принадлежала униатам, а также то, что строительство Успенского собора было профинансировано католиком Василием Потоцким. В униатских СМИ лавру называют «оплотом русификации региона».
В конце сентября, после захвата храма в соседней Ивано-Франковской области настоятель лавры митрополит Владимир обратился к верующим с призывом помочь с защитой лавры: «Учитывая ситуацию, которая сложилась, и по информации, которой мы располагаем, и по угрозам расправами, которая все еще распространяется, видно, что и нам придется что-то пережить».
В случае с Почаевской лаврой, которая расположена в захолустье Тернопольской области, риск неких активных действий либо провокаций выше, чем в Киеве. В этом регионе очень сильны националистические настроения. В ситуации с Почаевской лаврой столкнулись интересы раскольников-филаретовцев и униатов УГКЦ, у которых всегда были основания для конфликта.
Святогорская лавра
Историческая справка
Первое достоверное упоминание о монастыре относится к 1624 году, когда духовенству была пожалована царская грамота на право владения этой землёй. В 1679 году монастырь захвачен и разграблен крымскими татарами.
В 1787 году по указу императрицы Екатерины II Святогорский монастырь был упразднён, а принадлежавшие ему деревни, земли и угодья отобраны в казну. В 1844 году по ходатайству землевладелицы Татьяны Потёмкиной указом императора Николая I Святогорский монастырь был восстановлен. За следующие 70 лет он достиг небывалого расцвета, став одним из крупнейших в Российской империи.
В решении судьбы монастыря после 1917 года принимал непосредственное участие основатель Донецко-Криворожской советской республики «товарищ Артём». По его предложению, с одной стороны, от уничтожения были спасены основные храмы обители, а с другой стороны, в Свято-Успенском соборе устроили кинотеатр, а в Свято-Покровском — библиотеку. В 1922 году монастырь был ликвидирован.
Святогорская обитель была вновь открыта в 1992 году. В 2004 году монастырь получил статус лавры.
Близость лавры к зоне боевых действий всегда использовалась антицерковными СМИ для разжигания межрелигиозной розни. Еще в мае 2014 года в украинских медиа возникла информация о том, что «Святогорская лавра закрыта для паломников и превращена в базу диверсантов».
Все время войны в Донбассе в СМИ появлялись фейки о том, что лавра используется как база для ополчения. Например, в январе 2018 года генерал-майор ВСУ Игорь Гордийчук рассказал 24 каналу: «В первые дни войны я попросил разрешения взять группы радиоперехвата. Мы сделали несколько радиоперехватов в Краматорске, Славянске, где в одной из наших самых ценных святынь — Святогорской лавре — был чеченский отряд спецназа, кадыровцы». Ни один из этих фейков в итоге не был подтвержден, но все они активно тиражировались русофобскими ресурсами и раскольниками.
В своем программной интервью «Украинской правде» лидер раскольников Филарет заявил о том, что «есть две лавры: Киево-Печерская и Почаевская. Кому они будут принадлежать? Украинской Церкви, потому что это украинские святыни и они не могут принадлежать Русской Церкви. Если в Украине будет одна Поместная Православная Церковь, а вторая будет российская, то неестественно, чтобы украинские святыни принадлежали российской церкви».
По его словам, Святогорская лавра — вообще не лавра: «Это лавра Януковича. Она лаврой никогда не была».
Отсутствие притязаний на Святогорскую лавру вызвано скорее всего тем, что она находится в районе, в котором у Филарета слабые позиции. В случае захвата лавры это вызовет активный протест местного населения. К тому же, подобным заявлением Филарет демонстрирует определенную «демократичность» по отношению к своим оппонентам