С избранием Предстоятелем УПЦ МП митрополита Онуфрия был сорван план увода украинских епархий Московского патриархата в подчинение патриарху Константинопольскому (вернее стамбульскому, а еще точнее, фанарскому — от названия стамбульского квартала Фанар, где лишь и остались реликты христиан, некогда составлявших поистине Вселенский патриархат).
К реализации этого плана творцы «еврореволюции» приступили сразу же после победы Майдана. Уже 22 февраля — на пике триумфа путча — один из его духовников, лидер непризнанный, но «расово правильный» т.н. «Киевский патриархат» поставил перед не поддержавшей переворот канонической церковью вопрос о немедленном слиянии с его самозваной конторой. А чтобы от этого предложения «невозможно было отказаться» ОПГ «КП» направила под Киево-Печерскую лавру пару вооружённых сотен «Самообороны майдана». Не подействовало. Колокола монастыря созвали верующих, и власти сообразили, что им совсем «не в тему» кровавое побоище на религиозной нетерпимости в самом начале своего светлого пути в семью цивилизованных народов. Поздно ночью прибывший под ворота обители Порошенко, на время снял блокаду (пока не подошла следующая сотня).
Спросите, причем здесь Фанар? Притом, что для разбирающихся в церковном вопросе Порошенко и тогдашнего «и.о. президента» Турчинова (не говоря уже об их заокеанских кураторах) куда важнее был принцип не какой-то там «поместности» (да еще неканонической), а «Геть від Москви» (но канонично). Поэтому слияние с самозванцами мыслилось именно под «омофором» подконтрольного США Константинопольского патриархата.
Таким образом, неканоническая, мозолящая всем глаз, структура самоустранялась бы, а предстоятелем Украинской митрополии уже Константинопольского патриархата поставлялся бы «молодой европейски мыслящий национально сознательный» канонический митрополит, «которых у нас есть для вас» в запасе у автокефалистов из УПЦ МП с избытком. Как вариант это устраивало и «Филарета», который в таком случае обретал бы статус «духовного отца и вдохновителя единства украинского православия».
Но 24 февраля состоялось заседание Священного синода УПЦ МП, сорвавшее быстрое — на волне победы «революции» — воплощение данного плана. Не помогло и то, что в качестве «смотрящих» в митрополию были отправлены Порошенко и постоянно его в эти дни сопровождавший «известный христианин» Андрий Дэркач. При них терся изгнанный из синода за интриганство и прочая и прочая секретарь тогдашнего Предстоятеля УПЦ Олэксандр Дробынко. По свидетельству секретаря Одесской епархии протоиерея Андрея Новикова, Порошенко не выдержав ожидания в кулуарах, «ворвался на заседание «с представителями «Правого сектора» и представителями партии «Свобода» и стал диктовать, как и что принимать».
И всё же синод дал «неправильный» ответ «Филарету», избрав местоблюстителем Киевской кафедры не «молодого, прогрессивного», околачивающегося рядом с Порошенко, а убеленного сединами иерарха, известного изречением: «Филарет потерял свой сан. Он пытается время от времени с помощью политических настроений себя реанимировать, но это все равно, что мертвому припарки».
Первым же своим шагом на посту руководителя УПЦ МП митрополит Онуфрий также огорчил Порошенко, вычеркнув из «Обращения синода в связи с последними событиями на Украине» (заранее подготовленного секретариатом Предстоятеля УПЦ МП — читай, командой Дробынко) предложение «Мы однозначно осуждаем злодеяния той государственной власти, что спровоцировала кровопролитие на улицах и площадях златоверхого Киева». Согласитесь, мужественный шаг. Особенно для тех февральских дней.
Забегая вперед, отметим, что митрополит Онуфрий и далее портил уже «президенту» Порошенко картину «всенародного одобрямса»: накануне подписания ассоциации с ЕС, выступил против данного акта, не приветствовал (мягко говоря) военный метод ведения диалога с Донбассом, в конце концов, позволил себе именовать «террористов» ополченцами, констатировал нарушение прав верующих хунтой.
Зная о состоянии здоровья Митрополита Киевского Владимира, партия отрыва УПЦ от МП (называемая в церковном народе автокефалистами, дробинковцами, «оранжевой поп-группой», «Сашиными младоепископами» и т.п.) стала заранее готовиться к выборам нового предстоятеля. К информационному сопровождению этой подготовки подключился уже сам Константинопольский патриарх Варфоломей, выдав целый ряд беспардонных посланий к украинскому народу (напрямую — без уведомления Патриарха Кирилла и митрополита Владимира) как к своим «преданным сынам и дочерям» (которые, на самом деле, давно уж прозвали известного своими интригами против Русской церкви «папашку» Бармалеем).
Поводом для интриг послужили фанариотам и сами похороны митрополита Владимира. Делегированный Константинополем архиепископ Иов Геча заверил присутствующих, что «Церковь-мать» (т.е. КП, которая ещё* без кавычек) безмерно скорбит о своём сыне. Представители остальных поместных церквей неуместную шутку не оценили, выразив сочувствие «министру иностранных дел» МП Митрополиту Волоколамскому Илариону.
*С тех пор как Константинопольский патриархат принял под свой омофор американские приходы непризнанной — еще «дофиларетовской» — т.н. «украинской автокефальной церкви» и т.п. неканонические структурки, его каноничность, по большому счёту, и сама под вопросом. Просто этот вопрос пока никто не ставит — всему своё время.
Буквально накануне собора дробинковцы достали из рукава последний козырь — некое «Духовное завещание Блаженнейшего митрополита Владимира» (на самом деле, никакой не «Заповіт», а неизвестно кем скомпилированные «Мысли о будущем Украинской Православной Церкви»).
От имени покойного было сказано: «Сделать окончательный выбор модели единства Православной Церкви в Украине с Вселенским Православием будет одной из главных задач Украинской Православной Церкви наших ближайших преемников». Из чего следовало, что выбор в пользу единства с Московским патриархатом православными Малой и Белой Руси, совершенный еще 350 лет, назад оказался «сомнительным».
«Мониторить» приготовления к Собору (в случае победы «правильного» кандидата) и подготовку к прошению о подчинении Константинополю патриарх Варфоломей последний прислал епископа Иллариона Рудника (галичанина по рождению). С ним, а также с большим поклонником «АТО» Архиепископом Сумским Евлогием и «певцом майдана» Епископом Макаровским Иларием Дробынко совершил литургию в ночь перед Собором.
Вот только мониторить «после» не пришлось.
Госдеп (на содержании которого находится стамбульский патриарх) вместе со своими киевскими марионетками и здесь потерпел сокрушительное поражение. Близкий к Порошенко кандидат получил 1 (один!) голос (не свой ли собственный?), тогда как за «промосковских» митрополитов Онуфрия и Антония проголосовали остальные 73 участника Собора.
И уж совсем издевательским оказался для «честной кампании» финал всей этой драмы в виде интронизации (вступления в должность) нового Митрополита Киевского. Как заявил глава «духовной обители Вселенского патриархата на Украине» протоиерей Виктор Бедь, «то, что называется интронизацией митрополита Онуфрия, было довольно серьезным унижением для паствы… Думаю такие же чувства были у главы делегации Константинопольского патриарха».
Оказывается, как сообщил сайт возглавляемой упомянутым Бэдем «Ужгородской украинской богословской академии» (где Константинопольский патриархат и обрёл «духовную обитель на Украине»), на интронизации митрополита Киевского «произошёл скандал: митрополиту Галльскому Эммануилу не нашлось места для сослужения. В результате глава делегации Вселенского Патриархата снял облачение и не сослужил… Митрополиту Галльскому Эммануилу было демонстративно указано на место после архиерея Московского Патриархата митрополита Илариона (Алфеева) и митрополита УПЦ Агафангела (Саввина), что сделало невозможным сослужение для представителя Вселенского Патриархата… Таким образом впервые в новейшей истории Украинской Православной Церкви было настолько явно продемонстрировано неуважение к Вселенскому Патриархату… Этот факт не может не вызывать удивления и обеспокоенности: делегация Вселенского Престола, приехала в Киев для поддержки новоизбранного Предстоятеля УПЦ, в ответ на что была прилюдно унижена».
«Положит ли это начало ослабления автономии и самоуправления Украинской Церкви, достигнутого трудами покойного Митрополита Владимира? — обеспокоена вся «Духовная обитель Вселенского патриархата на Украине». — Как дальше будут развиваться отношения с Матерью-Церковью (sic!), которая постоянно поддерживала и Церковь и народ Украины в это непростое время? Митрополит Эммануил Адамакис является самым влиятельным архиереем Вселенского Патриархата (в целой «Украинской богословской академии», похоже, не в курсе, что самым влиятельным архиереем во Вселенском патриархате является всё же Вселенский патриарх, — Д.С.), представляет последний при Европейском союзе в Брюсселе… Он многократно посещал Украину, одобряя Украинскую Церковь в её стремлениях к каноническому единству (которая и без сомнительного рода навязчивых «одобрений» находится в каноническом единстве — с истинной Матерью-церковью, а через неё — с мировым Православием, чего в ужгородских «богословских» академиях, похоже, также не ведают, — Д.С.).
В конце концов, Константинополь отбросил иезуитские ухищрения (а Варфоломей — доктор иезуитского Папского Восточного института), и устами Бэдя заявил: «Когда глава Русской Православной Церкви (Московского патриархата) патриарх Кирилл (Гундяев) провозгласил о своей «духовной» поддержке путинских убийц в Украине, к… Ужгородской украинской богословской академии имени святых Кирилла и Мефодия обращается много верных Украинской Православной Церкви Московского патриархата с вопросом как им быть, когда они отчаялись в Московской Церкви и ее представителях на Украине но до конца не могут определиться с дальнейшим своим выбором по церковной юрисдикции и желают находиться в единстве с канонической церковной православной структурой, но за пределами УПЦ (МП)…
В связи с этим обращаюсь ко всем православным верующим в Украине… Вы можете стать прихожанами духовной обители Вселенского патриархата в Украине на базе Ужгородской украинской богословской академии имени святых Кирилла и Мефодия… К этой же обители могут присоединиться как верные так и представители православного духовенства на период до наступления мира и преодоления разделения православных в Украине. При необходимости Ужгородская украинская богословская академия имени святых Кирилла и Мефодия под духовным омофором Вселенского патриархата может открыть свои представительства по всем регионам в Украине.
Все богослужения, молебны и требы в духовной обители Ужгородской украинской богословской академии имени святых Кирилла и Мефодия происходят с поминанием Всесвятийшого Варфоломея, патриарха Константинопольского и за Богом данную нам земную Родину нашу Украину, украинский народ, преданных им украинские власти и войска».
Но кто же таков этот ужгородский Бедь, которому целый Вселенский патриархат поручил собирать по Украине разочаровавшихся в «окончательно сошедшем с ума патриархе Кирилле» и «Московской патриархии, которая играет роль политуправления и отдела антиукраинской агитации и пропаганды в открытой, но необъявленной ордынской Московией войне»?
Об этом — в следующей части.
